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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
萬行大和尚：世間三寶
改變人類社會的三大法寶，從世間法的角度來講，一是思想(真理)，二是金錢，三是權力。要想改變你的團隊，也要靠這三大法寶。 請問各位，你們手中有幾大法寶?但凡擁有其中之一，你就是有用之人。一個都沒有，你是很難起大用的,除非你天生擁有一顆無我大愛、無私奉獻的心。 可能你有很多優點，但你沒有這三大法寶，沒有無我奉獻的精神，縱然你有再多的優勢，也會黯然失色。 今天我想和大家聊一個話題：一個人憑什麼領導別人?或者說，憑什麼當別人的領導?你是有金錢、有權利、有思想，還是有德行? 如果沒有也沒關系，只要你內在有這股力量，你就可以創造出思想、財富和權力。只要擁有其中之一，你就可以領導他人。 一個都沒有，你就不能領導他人。沒有靈魂和思想，你是不可能引領一個團隊的。 靠什麼獲得金錢和權力呢?(答：靠思想)對!所以我把思想擺在三大法寶之首。 一個人之所以渴望金錢和權力但卻獲取不了，是因為他沒有靈魂和思想，或者說他的思想與社會與時代不接軌。如果你的思想能與時代接軌，甚至能引領時代，你肯定能坐擁金錢和權力。 一個擁有金錢和權力的人，一定是先擁有了思想，然後通過思想來引領團隊、引領社會。 但是對於一般人而言，能否跟上團隊和時代的思想都是個問題，更不必說引領了。跟上之後又怎麼辦呢?做一個有思想的人。因為當你自己有思想了，你才會認識別人的思想。 如果你本身就是一個沒有思想沒有靈魂的人，你身邊就算有再多有思想有靈魂的人，你也沒辦法識別和接納。 擁有金錢和權力是為了實現理想，服務社會和人類。 但是大多數人在擁有這兩個法寶後就迷失了方向，貪圖享受，享受什麼呢?享受特權。 無論是思想、金錢，還是權力，都是工具。問題是，有多少人拿到這些工具之後，不迷失方向，不變成工具的工具呢? 幾乎每個人在特定的階段都會變成工具的工具!至於在這個階段停留多久，因人而異。能否迅速醒悟和超越，要看個人的根基、悟性、膽識和氣魄。 有些人雖然醒悟得快，但是超越不了。悟到是智慧，做到才是境界，境界比智慧更可貴。 有些人說得頭頭是道，但卻做不到。看破、放下，實際上看破要比放下容易得多。真的放下了，境界就提升了，就不是普通人了。 普通人和聖人的區別就在於思想境界的不同。普通人雖然意識得到，但是做不到。成為聖人的前提條件是：不僅能認識到，還能做到。 普通人能認識到就不錯了。但是我們學佛了，不僅在見地上要認識到，在修證上也要達到。思想和能力互為體現，是一體的。 如果你到了五十歲，什麼事情都經歷過了、看明白了，但是格局還不夠大，仍然像三十歲的憤青一樣熱血沸騰、斤斤計較，任何事情都要追根究底，搞個水落石出，那你的定位就錯了。 三十歲之前應該像涓涓的溪流一樣靜靜地匯聚、積累自己的力量，三十歲到五十歲應該像滔滔的江河一樣發揮服務的作用，五十歲以後就應該成為無所不容的大海。 現在隨便一件衣服，穿上八年十年都不會破，我身上的每一件衣服都穿了十年以上。 有時候我把過去的舊衣服送給剛剃度的小和尚，有的小和尚說：“師父怎麼送給我一件舊衣服?”有的小和尚則說：“太好了!師父穿過的衣服有師父的信息、有加持力，將來我也能當大師!”同樣一件事情，發生在不同的人身上，認識和感悟是不同的。 為什麼人與人之間的差別這麼大呢?佛門裡說，每個人的業力不一樣，來處和去處不一樣，每個時空都有與之相對應的價值觀。 無論是業力或是來處的不同，既然今天我們已經生活在同一個維度空間了，也就是三維度這個娑婆世界，我們的價值觀也應該是這個世界的價值觀，而非天上或十八層地獄的價值觀。 有的人是剛從天上下來的，有的則是剛脫離三惡道到人間來做人。他們的言行舉止、思想觀念與這個社會不接軌，他們的思想境界、道德標准和其他人也不在同一水平線上。 有時候我們說這個人貪得無厭，就像剛從三惡道裡出來的一樣，他的確是剛從三惡道裡出來的。 而有些人的行為舉止就像神仙一樣，很飄逸、很灑脫，他們的確也是剛從天上來到人間。 還有一種是典型的世俗之人，他們在娑婆世界已經輪回了好幾世，甚至幾十世了，當然是個很俗的俗人了。 多數人幾乎都是在這三個空間裡循環輪轉，在哪個時空生存得最久，留下的痕跡就最深。 你到娑婆世界之前的來處，決定了你對思想、金錢、權力認識的高度、深度和廣度。 至於命終之後的去處，取決於你生前的修為、修養和修煉的成果。 思想、金錢和權力這三大法寶不會落在每一個人身上。 事實上，大多數人沒有深邃廣博的思想，錢財也只夠生活，沒有多余的可以用來改變環境、改變社會，也不可能擁有太高的權力，能擁有的權利不過是一家之主，甚至連對自身家庭的影響都微乎其微，更別說改變環境、改變社會了。 假如我們就是這種人，該怎麼辦呢?(答：學習改變)改變自己是很痛苦的，有時候為了進步一點點，都得把自己扒得鮮血淋漓。 如果安於現狀不想進步，你會發現自己已經很自在了,為什麼非要自尋苦吃，只為進步那麼一點點呢?你們想過這個問題沒有?(答：沒有)看來你們都沒有扒過自己的皮，心都安住在當下了，“恭喜”你們! 要想看清楚一樣東西，我們常常是把眼睛瞇起來，形成一個聚焦點。做事也一樣，要學會把精力集中起來投放到一個點上，才會有所突破。 如果你遍地開花、到處撒種，是很難有收獲的。不是能力不夠，而是精力不夠。很多事情可以想，滿足一下自己的頭腦就算了，不要輕易去做。很多事情別人做得很成功，你去做可能就血本無歸。 要想在任何一個領域裡有所建樹，真的都要不停地扒自己的皮，扒得鮮血淋漓。為什麼有的人願意扒，有的人不願意扒呢?願意的是因為心不安，是為了圖心安。不願意的是因為心已經安了。 心究竟是安好，還是不安好的呢?在三惡道裡，心安就好了，不會覺得苦，不用想著再去投胎做人了。茅坑裡的蟲子會覺得苦嗎?我們在紅塵裡翻來覆去地折騰，也樂此不疲、不覺得苦。 天人看我們，猶如我們看糞坑裡的蟲子。當智慧打開了，認識提高了，你就會覺得娑婆世界苦了，在糞坑裡滾翻來滾去的苦了。 但是人不能因為苦而自暴自棄，不去改變自己、提升自己。人的一生，本來就是一個修煉和完善自己的過程，是一個淨化與提升的過程。 我們來到娑婆世界，小而言之，是來奉獻自己的。不管你有沒有金錢、權力和思想，只要你願意放空自己，全心全意地奉獻，你就有力量可以發揮。 如果你能成為一個領導者，那是你能力的體現。如果你甘做一個被領導者，那是你境界的體現。 相比之下，做一個被領導者遠遠難於做一個領導者。你們願意做什麼?(答：被領導者)看來東華禅寺的信徒境界很高啊，都願意被我領導。不過我是個膽小鬼，不敢冒這個風險，要是把你們“領倒”了怎麼辦?(眾笑) 要想領導別人，首先要有奉獻精神，敢於承擔責任。當領導最忌諱的就是把責任、過錯推給別人，把功勞據為己有，這樣的人不配當領導。 但是普通人當領導就容易犯這個毛病。更有甚者，只喜歡用沒有思想的下屬，不喜歡用有思想有觀點、善於提建議的人，為什麼呢?(答：害怕權力受到威脅) 你努力提升自己，努力創造業績，誰能威脅到你的權力呢?領導是靠業績來說話的。如何做出業績、提升業績，成為一個優秀的領導呢?博采眾議、納谏如流。 軍師承擔的壓力和風險比老板還要大，因為方案是他提供的。當領導的不要輕易否定、炒掉身邊提建議的人。 當誰的建議你都不聽時，就是你失敗的開始;當你善於采納身邊人的建議時，就是你成功的開端。 別人提的建議或許不一定對，但是你有智慧，能辨別，可以決定是否采納，采納多少。 只有當你不想再跟隨、輔佐你的老板時，他問你有沒有想法，你才會說沒想法;當你認可你的老板，想跟他一起共事，把他輔佐到一個更高的位置時，你才會給他提建議。 老板不理解，你還要苦口婆心地跟他解釋，直到他領會、接受為止。 一旦你的方案被老板采用，你就會擔心，就會有壓力。提建議的人都不是信口開河的，也許他缺乏實戰經驗，也許他提的只是局部性的意見和方案，只有一把手才能把問題看全看透。 有時老板一看，說你的觀點太片面、太武斷，甚至認為你提出的問題不能稱之為問題，可以先放一放，你也應該理解。 因為你給老板提的建議不是他急需的，不是他馬上要涉及的領域，他不會馬上用到。你應該了解老板的需要，以及他目前所存在的問題，然後才知道該做什麼。 有時候你到了一個新環境，需要一段時間來展示自己，讓大家認識你。如果你內在有料，你很快就會發現並提出問題，而且知道如何解決。 如果你做不到這些，又不去請教他人，或者對於他人所提的建議也不采納，你是很難改變現狀、開展工作的。 想法越多，需要承擔的風險就越大;金錢越多，需要承擔的社會責任就越大;權位越高，需要承擔的責任、壓力和風險也越大。 如果你既沒有思想，也沒有金錢和權力，是一個“三無”人員，你說：“因為我什麼都沒有，所以這件事情做得成與做不成，同我沒有太大的關系。”這樣解釋似乎說得過去。 但是一旦把工作交給了你，在其位謀其政，你就應該想盡一切辦法去改變現狀，達成目標。 當然，一個人的成長是需要時間的。三十歲之前，知識面不夠廣，羽翼還不豐滿，還需要進一步學習、提升。到了四十歲，如果你還在全職學習，那麼有生之年你想在自己的領域裡有更大的突破和貢獻是很難的。 不過“終身學習”的理念不能放棄。學習的方法有多種。每一種工作、每一個工種的熟悉和掌握，都是學習的過程。 我們接觸到的每一個人，都是我們學習的對象，都是我們的老師。關鍵在於你有沒有足夠的胸襟和智慧，把對方當作自己的老師。多數人的通病都是好為人師，而不願意接受別人當自己的老師。 學習，與其學對方的知識、技能，不如學對方的境界，因為學習境界更能提升自己就像我們學佛，當年佛究竟做了什麼?佛什麼具體事情也沒做，一輩子都在講法。 如果你們不敢承認這個事實，那說明你們不敢學佛;如果你們敢承認，你們就敢學習他，你們也就知道該怎麼學佛了。 學怎麼賺錢、如何獲取權力容易，但是如果你想通過學習別人的思想來形成自己的思想，那就比較困難了。 佛所講的法、佛的思想是通過學習他人的思想而形成的嗎?是在此基礎上用自己的生命去體證得來的，是他徹底證得無我之後獲得的。所以，思想才是靈魂的根，是推動一切事情的原動力。 人似乎天生就對金錢和權力感興趣，甚至有些人一生都沉迷於追逐金錢和權力的游戲中。 本來金錢和權力是我們用來創造的工具，我們應該掌控它、駕馭它，結果很多人由於太愛它，反而被它掌控和駕馭，成為了它的奴隸。 而且這個工具只能在有限的時間空間裡用一用，很快就要傳遞給他人。如果你緊抓著不放，就會為此付出極大的代價。 什麼才是真正屬於你的?思想和智慧。金錢和權力只是過客，是你去傳承、傳遞思想和智慧的工具。在你手裡時，就要好好發揮它的作用。當你的力量發揮完了，你就要想辦法把它傳遞給下一個人。
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