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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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用打坐和手印打開脈輪的方法
打坐靜修只能夠打開脈絡和經絡，但不一定能夠打開脈輪。若想打開脈輪，是必須要經過打坐靜修加上手印和觀修才能打開的。每一個脈輪都有相應的手印，也有相應的觀想方法。首先，我在這裡簡單地講一下脈絡和脈輪的區別。 人的體內有很多個脈絡，脈絡布滿了我們的全身，有脈絡的地方就有血管，血管有粗有細、有長有短。我們人體的動力一部分要靠脈絡，如果脈絡都斷了，或者堵塞住了的話，人體就無法行動了。脈輪則不同，按密宗來講，脈猶如竹子，脈輪猶如“竹節”，竹節就是竹子各段之間相連突出的部位。脈輪也一樣，中脈的各段之間相連突出的部位，故被稱為脈輪。脈輪只有七個，而且脈輪形狀也不一樣，即男和女，老和少，有福報和沒福報，有慧根和沒慧根等人的脈輪都有區別。在藏密的經典中脈輪有不同的分類，即有三脈輪、四脈輪、五脈輪、六脈輪及七脈輪等的說法。這裡主要講七大脈輪和打開脈輪的方法。七大脈輪就是：頂間大樂輪、眉間天眼輪、喉間受用輪、心間法界輪、臍間神化輪、輪回種子輪和足底輪回脈。想打開這些脈輪可用三種方法：打結七種手印，觀修七個種子，實行七種善。下面我們就來看看怎樣才能打開七大脈輪。 (1)頂間大樂輪——位於頭頂處，形相如千葉蓮花，此輪對應人體機能主管松果腺。頂間大樂輪有三十二分支葉脈，代表三十二尊無量智慧佛。打開頂輪的手印叫作藏文“阿”字手印，左右的大拇指至無名指交叉而抓緊，兩個小指豎起而碰頭;心裡觀想白色的藏文“阿”字與恩德根本上師。平時拜師禮佛、多聞佛法，思考真理，修煉“智慧度”，對於打開頂輪會有幫助。 打開頂輪(“阿”字手印) (2)眉間天眼輪——位於雙眼眉毛中間上部一寸的地方，一般叫作眉心輪，此輪的人體機能是主管腦下垂腺。其形有二分支葉脈，表示無量寂靜和憤怒佛。西方宗教神學、漢地道教、印度佛教、西藏古老密宗都認為眉毛中間是心安住的中心，或修佛及修神時也是如此而已。打開眉心輪的手印叫作藏文“嗡”字手印，左右的大拇指和中指各碰頭，食指、無名指和小指彎曲而碰頭;心裡觀想紅色的藏文“嗡”字與報身佛;平時多發慈悲，菩提心，救苦救難，修煉“發願度”，對於打開眉間輪會有助力。 打開眉心輪(“嗡”字手印) (3)喉間受用輪——位於喉根處，一般叫作喉嚨輪，是言語中心，此輪的人體機能主管甲狀腺等。其形有十六分支葉脈，表示無量光明佛。打開喉嚨輪的手印叫作藏文“吽”字手印，左右的大拇指碰頭，食指至小指之間手指交叉，做圓圈形的手印;心裡觀想藍色的藏文“吽”字與無量光明佛;平時多修煉並嘗試尋找真理，思考真谛，禅定與修煉“入定度”，這樣對於打開喉嚨輪有幫助。 打開喉嚨輪(“吽”字手印) (4)心間法界輪——位於心窩處，一般叫作心輪，是意識的中心，此輪的人體機能是主管心髒、肺髒等。密宗認為心輪是如來藏居住的地方。其他宗教與佛教徒都認為心輪是感知神和佛的地方。其形有八分支葉脈，表示無量長壽佛。打開心間法界輪的手印，叫作藏文“讓”字手印，右手做傳教法印而放在心間，左手也做傳教法印而放在左腿上;心裡觀想黃色的藏文“讓”字與法身佛;平時積德行善，弘揚佛法，利益眾生並修煉“精進度”，容易打開心輪。 打開心輪(“讓”字手印) (5)臍間神化輪——位於肚臍處，一般叫作臍輪，是熱力中心。此輪的人體機能是主管肝、脾等。其形有六十四分支葉脈，表示諸佛妙善的六十四種智慧。打開臍間神化輪的手印，叫作藏文“雜”字手印，右手放在左手上，左右的大拇指碰頭，做入定手印放在腿上;心裡觀想綠色的藏文“雜”字與化身佛;平時多修煉寬容、包容、忍讓與“忍辱度”，能夠減輕熱氣，對打開臍輪有幫助。 打開臍輪(“雜”字手印) (6)輪回種子輪——位於人體私處部位，一般也叫作生殖輪。此輪的人體機能主管性腺、卵巢等。按其他宗教講，生殖輪裡是欲神及神蛇最喜歡居住的地方。其形有二十八分支葉脈，表示空性佛母。打開生殖輪的手印，叫作藏文“斯”字手印，右手的大拇指放在左手大拇指之上，其余左右指頭碰頭，做三角手印放在腿上;心裡觀想綠色的藏文“斯”字與空性佛母;平時保持清淨心，身心純潔，消除惡業，培養善意，修煉“持戒度”，才能不沾染紅塵的欲望，生殖輪純淨則很容易打開生殖輪。有些經書講，可以將生殖器三角形的火壇城觀想成空行佛母，右手持彎刀，左手持碗。修習者身體溫度上升時，把空行佛母觀成藍色的，溫度下降時觀成紅色。神態昏聩時修紅字“阿”，雜念多時修明點。這樣修習功德無量。很容易出現智慧、勝義的原始智等，功德不可思議。 打開輪回種子輪(“斯”字手印) (7)足底輪回脈——位於足底處，一般叫作底足輪，是行走中心。此輪的人體機能與行動和腎髒有關。密宗講，底輪是輪回的道路。其形有很多分支葉脈，表示十方菩薩。打開底輪的手印叫作藏文“哌”字手印;左右各大拇指和食指碰頭，其余左右的指頭豎立起來，放在各自的腿上;心裡觀想黑色的藏文“哌”字與十方菩薩;平時多供養諸佛菩薩，揚善除惡，修煉“布施度”，才能打開底輪。 打開足底輪(“哌”字手印) 依據《經》記載，七脈輪代表了六道輪回與中陰救度的佛和種子，因此六道和中陰不在他處，而在自己的身上，如果治理不好自己的所思所為，六道與中陰就會在你面前，讓你受苦受難。若你能把脈輪擴大和美化，就像用火炬照亮黑暗一般，你就能看到六道與中陰的眾生。西藏瑜伽大師們把地獄看得清清楚楚的原因就在這裡。因此，修持視覺脈輪是非常重要的。實際上每個脈輪上面都有一切本尊和聖眾壇城，連每個毛孔都有無數本尊及佛、壇城，所以求佛根本不用求外境，只需求自己就可以了。由於人們不懂自己身上也有佛和本尊的壇城，而且更不懂心為佛心、心性為佛性，只知道四處向外去請求，真是很可憐，因為，當我們能夠認識自己本性的時候，我們就是佛。 我們只要通過打坐、靜修、手印、觀修、修煉般若智慧就能夠幫助自己打開身體上的七輪，同時也可以打開心裡的煩惱結，這樣才能透徹地認識自己，徹底明白佛性。密乘修脈、打手印、觀修等的法門，主要是提醒我們從足底輪打開一直到頂輪，最後我們面對死亡時靈魂從頂輪出去，進入三摩地(入定)，這樣才能心靜而獲得大樂，同時也能夠治病、強身、增強體質。
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