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一切罪中,殺生食肉其業最重

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  所謂善有善報,惡有惡報。其實幾千年前,佛經早已經告訴我們答案:“一切罪中,殺生食肉,其業最重。” 淨土宗第十三代祖師印光大師也說:“凡屬危險大病,多由宿世現生殺業而得。”《地藏菩薩本願經》中告訴我們,殺生所得的果報是“宿殃短命報”。也就是說殺生之人,一生當中災難很多,事事不如意,還要遭受病苦和短命。

  佛法中“五戒”強調不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒。許多人以為守“五戒”是學佛人的事情,甚至有些學佛人也以為守“五戒”是受了五戒的學佛人的事情,其實這樣理解就錯了。

  “五戒”關乎做人,與每一個人息息相關。“五戒”關乎因果,無論你是否學佛信佛,因果的定律、宇宙的法則就是如此。這個規律不會因為我們信與不信而改變。

  尤其是現代人殺生吃肉十分嚴重。全世界六十億人,中國十三億人,除了部分窮人,幾乎人人天天吃肉、頓頓吃肉,殺害的動物是個什麼數量呢?那是個天文數字,後果十分可怕。

  與此同時,不斷增長的肉類、肉類制品、乳制品的消耗也將我們的生態環境帶到了危險的邊緣。大量飼養動物造成了水資源浪費、空氣土地污染、地球變暖,給環境帶來了深刻的傷害。

  上天有好生之德,人類乃是“萬物之靈”,將心比心,感同身受。我們怎可為了自己的口腹之欲,用如此不厚道的方式來虐待、剝削和壓搾動物呢?盡管我們不是從事養殖行業者,但是我們購買動物性食品時,已經是用鈔票在投畜牧養殖者的贊成票,隨後用雙手和口腹成為他們的幫凶。

  其實,當肉食猖獗地占領餐桌的時候,人類也攻占了醫院、手術室、病房、藥店。當人類舉起屠刀揮向動物的同時,也正揮向了自己!

  當我們得了癌症,被各種疼痛折磨得呻吟不斷,被手術刀活生生左割右切,被各種治療儀不停擺布,像不像當初我們對各種動物美食生吞活剝任意宰割的景象?

  佛經講一切眾生無不愛惜自己的生命。凡是動物被人抓到時,知道自己要被屠殺、被食啖,那種痛苦和可憐,與人有何兩樣?而人雖有眼睛卻沒有看到,雖有耳朵卻沒有聽到,雖有心思卻沒有體會。人們任意宰殺動物,以滿足自己的食欲,結怨無過如此。

  我們是不是需要停下來反思一下,這是巧合還是因果,其實,我們施加在動物身上的一切,最終都回到了自己的身上!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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