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如何得知已經通過行善積德改變了命運

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  如何得知已經通過行善積德改變了命運

  很多人都是通過學習佛法,看《了凡四訓》、《愈淨意遇灶神記》等佛法經律論及善書道書知道行善積德可以改變命運的。但不是每個人有奇緣能得遇孔先生這樣的高人,提前知道自己的命運,後來行善改過,命運是否已改變,與之前的命運對比,便可以驗知是否已經改變命運。

  其實,我們普通人不用高人指點,也可以知道命運是否已經改變。要知道是否改變命運,可以通過如下幾點得知命運已經改變:

  一:眼凶光轉慈光。

  人能不能善終,主要是看眼睛。眼為心靈之窗,心有嗔心,眼必現凶光。當然,心有貪心癡心,眼睛同樣會現出不吉祥之光。貪嗔癡三心化為三惡道,化為命運中的種種不祥。若得善終,不墮三惡道,命運吉祥者,當時常反省自己的過失,反省心中是否有貪心嗔心癡心,久成習慣,滅了三毒,自然絕三惡道,得善果,轉惡運為吉祥。

  如果你發現你眼睛凶光外射,紅絲串瞳,那是你做了很缺德的事或累積了很多惡事及過失,可能折了很多命運中原本的壽命及福祿,請馬上反省過失,忏悔罪業,速行大善眾善,否則大凶。

  我的親朋好友熟人中,眼露凶光的人,最後橫死,不得善終的人極多,我隨便都能舉出十例八例,近代歷史名人中,眼有凶光,最後橫死慘死的人不計其數。這些橫死慘死的人,都不外是貪財貪色貪權貪名之輩,由貪生嗔,復執著嗔心而化愚癡,三毒足具,自取滅亡。

  經雲:“天作孽,猶可違。自作孽,不可活。”

  這段話的大意是說:“原本注定的命運還可以改變,但你如果要自取滅亡,誰能救你?”

  悟道的古德張拙秀才偈雲:“順隨世緣無掛礙,涅磐生死等空花。”

  什麼叫順隨世緣懂嗎?就是莫強求功名富貴之意,因為強求可能會招奇禍。人生在世,唯生死為大事,其他功名富貴之事應當隨緣。是故,不想橫死慘死的人緊記:

  眼之凶光主要是來自心之貪心嗔心癡心,然嗔心最主要,應時時反省忏悔克制。

  另外,怕不得好死的人請長持《大悲咒》,因為長持《大悲咒》可以不受十五種惡死,命終往生西方極樂淨土。

  見宣化上人《大悲心陀羅尼經》淺釋節錄:

  念誦、受持《大悲心陀羅尼經》、〈大悲咒〉的人,能得到十五種好處,不會受到十五種的惡死。惡死,就是死得不吉祥,死得不好,死得意外。而誦持〈大悲咒〉的人,就受不到十五種的惡死:

  一、不令其饑餓困苦:你若誦持〈大悲咒〉,就不會饑餓,沒有飯吃而餓死了。困苦,就是一切事情都非常的艱難。苦,就是沒有快樂。人有餓死、凍死,或者有種種困難而死的,你不受這種種死。

  二、不為枷禁杖楚死:枷,就是披著頭枷。在美國不知道有沒有這種刑具?在中國以前有枷,披到犯人的脖子上去游街,叫大家看這是犯罪的人。禁,是圈到監獄裡,禁閉起來。杖,就是棍子,若犯罪就用杖來打腿,幾乎把腿都打斷。楚,是用杖責打,也可說是痛楚,因為用杖打,身上就痛。有的長期帶著枷,有的被杖楚打死。你要是能誦持〈大悲咒〉,不會有這種的死亡。

  三、不為怨家仇對死:我們在世界上,誰都有冤家對頭。所謂怨家,就是大家沒有緣,有怨、有冤。冤家呢,互相冤枉,好像心裡總有一口悶氣,發散不出來。總之,有一股怨氣,互相你仇視我,我仇視你,這叫仇對。雠和“仇”字一樣的,就是仇恨,大家有事情,與人過不去,互相仇視。

  四、不為軍陣相殺死:誦持〈大悲神咒〉的,就在兩軍陣前和人作戰,也不會被打死的。所以你若訓練一班兵,教他們念〈大悲咒〉,沖鋒作戰都不會被打死的。雖然話是這麼說,你要是用〈大悲咒〉訓練一班兵來作戰,雖然打不死,但是也打不勝!因為菩薩不願意人作戰。

  五、不為虎狼惡獸殘害死:不會被虎、狼,或者其它的惡獸,把你咬死、殘害。

  六、不為毒蛇、蚖蠍所中死:蚖,是黑色的蛇;蠍,是蠍子。這種種東西,都是有毒的,中這些毒,都會死的。但是你誦念〈大悲咒〉,就不會被毒死。

  七、不為水火焚漂死:就是入水不溺,入火不焚。

  八、不為毒藥所中死:菩提達摩祖師吃了毒藥,吐出來就變成蛇,這是用蛇毒來毒他。你要知道,就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他,但是毒了六次,以後他想:“何必這麼麻煩?令人對自己生出這樣的惡心!”於是就假裝被毒死。實際上,菩提達摩祖師沒有被毒藥所中死。為什麼?因為他念〈大悲咒〉。

  九、不為蠱毒害死:在南洋一帶,新加坡、馬來西亞、越南、泰國等地方,甚至於中國的廣東,都有這種蠱毒。被人下了這種蠱,即使只吃了一個很小的東西到肚裡,就可以長得很大,把你漲死。這種蠱毒很厲害、很厲害!蠱有很多種。

  十、不為狂亂失念死:不為發狂,或者頭腦不清楚,而失念死。

  十一、不為山樹崖岸墜落死:不會被樹砸死,或被山上滾下的石頭砸死,也不會被牆砸死。

  十二、不為惡人魇魅死:惡人魇魅,就是他有邪咒,好像摩登伽女的媽媽——黃發外道用的咒。惡人用惡咒來咒咀你,令你頭腦不清醒,使你沒有什麼知覺,不能有主宰力,你就跟著他轉,跟著他跑,甚至令你死。

  十三、不為邪神惡鬼得便死:你誦持〈大悲咒〉,邪神惡鬼沒有機會令你死,你不會被邪神惡鬼害死。

  十四、不為惡病纏身死:不會有惡病。就是很嚴重的病,或者癱,或者不能動彈,或者有治不好的病,例如生cancer(癌症)。

  十五、不為非分自害死:就是不會自殺。非分自害,就是自殺——或者服毒、懸梁、跳井、跳海,或者是自己不願意活著,用種種方法把自己殺了。

  得十五種善生

  如果你有一天,看世間一切人,一切事都很平靜時,你會發現你的眼睛變得很美麗。如果很多人都說很怕你,說你很有殺氣,說你很酷,那你就要好好反省自己了,因為“酷”是倒霉的開始。

  命運愈吉祥的人,眼睛,氣色,都是很有慈光、德光、祥光的,不論到那裡,男女老少都是喜歡他的,用現代的說法叫親和力,這個親和力,是心中的貪嗔癡淡化後,才能自然流露的,是裝不出來的。

  二:惡氣色轉吉祥氣色。

  有相無氣,命運不能昌泰。相就是指相貌,氣就是指氣色。現實中有很多人,面相很好,八字也很好,一看就是升官發財的料,可是他一生都不發達,百不如意。又有人財高八斗,卻一生懷才不遇,這是為什麼?這是做了虧心事,損了陰德所致。不要以為相貌好,八字好就一定會發達,不一定的。如果你做了虧心事,損了陰德,就最算你相貌再好,但你的氣色就是好不了。氣色好不了,那你就別指望發達。

  成年人,相貌五官基本定型,很難改變。但氣色不同,你剛做一件虧心事,你的氣色馬上就變差。如果你剛救過人,或者做過其他的大善,你的氣色馬上就轉好,好運連連。

  象氣面色很差,很倒霉,但耳朵開始發出白光的人,是象征他雖然還在惡運中,但由於他近來做大善事,很快就轉為吉運了。如果一個人氣色很好,人也很發達,但耳朵開始發黑發暗了,這是代表這個人發達後,放縱自己做惡,福祿被削,很快就轉為惡運後,趕緊反省忏悔改過,要不然會愈來愈倒霉的。如印堂或鼻梁上發黑發紅,那是惡報的速報,趕緊盡最大的努力反省忏悔改過修善,否則後悔莫及。如果印堂鼻梁鼻頭發黃明或紅潤佳色,那是行善改過的吉祥速報,應當繼續努力反省忏悔改過行善。

  三:出現陰德紋。

  一個人不論是做了虧心事還是善事,臉上都有相應的紋相出現。做了一點虧心事或一點點善事,在臉上不能一下子明顯表現出來,但你如果做了大壞事或大善事,多壞事或者多善事,臉上就會現出來。表現做壞事或善事的缺德紋或者陰德紋,主要是在三個地方表現:

  (一):印堂。

  印堂號命宮,主一生榮枯。人如果做了虧心事或祖上失德或前世失德,會有一條懸針紋,這條懸針紋上克父母,下克妻兒。

  我有一個同事就有此懸針紋,真的是上克父母,下克妻兒。這個克,不一定是克死,很多都給父母妻兒帶來很多麻煩及不幸。後來我教他放生行善改過,約三年後,我發現他的懸針紋轉腳了。他的懸針紋本來是垂直的,後來變彎了,轉到一邊去了,這叫懸針轉腳,轉惡運為吉祥。他從前總是倒霉,父母妻兒四人,總是轉流生病,他賺多少錢都不夠給家人看病,生活上也總是百不如意。可現在,生活慢慢順利順心,開始從倒霉轉向如意了。

  (二):眼下。

  眼下稱為子息宮,陰德宮,是主要表現一個人德行的地方。前世有修行的人,精氣神飽滿,這種人從小眼下都是平滿的有黃明之光的,是謂有宿德,有仙骨。如果前世或祖先德行有欠缺,這種人從小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是屬於先天精氣神不足,先天腎虛。所以相法上說這種人子息弱,不容易生孩子。所以這種要勤修靜,清心寡欲,廣積陰德。

  如果你要知道某人是否成仙得道,也要看這個地方。精氣神是修道的本錢,得道之人是否精氣神飽滿,福德功德圓滿,可以看這幾點知道他是否是修道有成之士:

  1:碧眼方瞳,面如玉郎。

  修道有成的人的嗔心盡去時,眼白是淡藍色的,故稱碧眼。眼白的紅血絲是代表心火,心火即嗔心。

  方瞳,意指眼珠不動。中脈已通,證得空境的人三際已斷,妄念不起,遠離癫倒夢想,所以他的眼睛是不動的,如同方瞳一般,故謂碧眼方瞳。

  面如玉郎,是指精血盡化。一個人要斷欲,必然是精血煉化,否則欲難斷。要煉化精血,就要生起暖相。此暖相道家稱三昧真火,密宗稱拙火。現代人動不動就稱自己已煉精化氣,笑話!真正煉精化氣,斷欲的聖人,臉白如玉,因已轉化身之四,血液變白故。就算不變白,血液也不是深紅色,而是淡紅色,紅得很鮮,有紅光的,因此面如玉郎。

  2:眼隱隱臥蠶。

  中醫都知道,眼下黑暗下陷,是嚴重的腎虧。腎主精氣,精氣嚴重虧損,雲何證道?精氣飽滿來源於清心寡欲,故有道之士的眼下是平滿,如隱隱臥蠶的。因為眼下大吉之色是黃明之色,如蠶之色,故稱隱隱臥蠶。另外,發大悲心,行大願,常行善事的人眼下會一重一重細如絲,發光發亮的陰德紋。

  3:脖子光亮。

  人要得長生不老,青春長駐,脖子上的喉輪要打開。如果一個人的喉輪打開後,不管是一百歲二百歲,脖子都是不顯老的。

  話又說回來,發大悲心,行大願,廣積陰德,做了很多善事的人眼下會有一重或二重或三重細如絲的細紋,此紋細而有光澤優美,是名陰德紋。若果善人行善,廣利眾生,眼下就會出現此紋。

  若果你常行善,眼下出現了陰德紋,哪恭喜你,這是增福延壽,子賢孫貴之征兆。如果你常行不善之事及發不善之心,眼下會發黑下陷。發黑下陷還是一般的,真正嚴重的是眼下出現堅紋,如針刺眼,此乃克子刑孫之兆。

  (三):法令紋。

  法令紋也是表現一人的德行的紋,此紋一般中年後才出現。法令入口,名餓死相,又名騰蛇入口。雖然法令入口不一定餓死,但最起碼老來孤苦。此紋是隨人的心態行為變的,行惡則入口。行善則可把騰蛇入口變為帖口延長至下巴,這種法令稱為壽帶。

  如果你的長輩有這種法令入口紋,不要緊,反省忏悔,常行諸善,法令自然會延長過口。如果原先只有一條法令紋,後來行善改過後,在原先的法令上,像樹枝一樣,又生出一條,名雙龍出海,既壽又富貴之征兆,乃善業福報。

  四:延壽毛相。

  如果一個人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾會生出三五條特長的眉毛,此眉名五彩眉,乃德重望,延年益壽之征兆。

  又,耳內生毛,乃高壽之吉兆。

  又,中老年人,頭發從額頭日月角開始向後脫發,亦是吉兆。如果中老人頭發從頭頂向前脫發,從裡到外脫發,乃凶兆,德行欠缺之相,當止惡行善,轉惡運為吉祥。當然,還有很多地方可以得知自己已經通過行善或做惡,改變了命運,但篇幅有限,我略說之,以期眾人了知命運乃自己所做之善惡因果所至,並能勤行諸善,廣利眾生。

  我所言論,不作聖解。是錯否對,讀者自悟。

  南無本師釋迦牟尼佛!

  永樂居士莫棂鷹,2010年8月27日。

  最有效的改變命運方法

  你是否很想改變命運?

  你是否很想健康長壽?

  你是否很想發財?

  你是否很想得到如意的愛人?……

  諸如此類願望,苦求不到,如何可以達到?

  我來告訴你一個最有效的方法吧!我花了三十年才找到這個方法,現在免費告訴大家。

  我自小喜歡陰陽八卦,小學四年級開始學《易經》、《梅花易算》、《姓名學》、《紫微斗數》、《奇門遁甲》、《八字算命》、各個門派的陰陽宅風水,這類術算一共學過二十余種,學習的目的只是為了了解自己的命運及改變自己的命運。十幾年後,才發現,算命看相只能了解命運,卻不能改變命運。也許是蒼天垂憐,後來讓我看了一本叫《了凡四訓》的書才知道:行善積德是把命改好的唯一方法。因為人的命運是由三世的善惡因果構成的,如果說還有別的方法可以把惡運轉為好運是沒有道理的。

  我是一名發型師,平時很少機會行善。於是我每上班的時候,看到地上頭發多了,髒了,我就馬上打掃干淨。再有,就是幾天放一次生。我也學袁了凡先生,每做一次善事,就用本子記錄一件,鼓勵自己多行善事。我做了近十年的發型師,什麼成績都沒有,我開始學著做善事,沒事在店裡掃掃地,同事相處好一點,有空放放生。一個月左右,命運開始改變,老板提升我為副店長,半年後,老板讓我入股,成為股東。那個店是當地做得最好的一家店。

  我姐姐有一次和我姐夫鬧離婚,因為我姐夫有了外遇。我姐問我有什麼辦法,我叫她去放生。她早上放生,我姐夫下午就和他女友吵架,當天晚上就和我姐和好如初了。我有幾個同事,我經常帶他們去放生,他們當中有一個人在一個月左右轉運,從一千左右的工資升到五千左右。有人一年左右當了老板。有人求到了老婆,還生了好命的兒子。我爸爸賦閒家中好幾年沒活干,我叫他放生放了幾次後,廣州的朋友給他介紹了保安的工作,一千左右工資,還包吃住,吃住條件還不錯。我叫我爺爺放生,他放後經常中小獎,他原先很少中獎的。象這類事情非常多,數不勝數。

  我現在教大家簡單的放生求願方法。求願,最好是在佛前求,比如說許五百件善事,二百件善事求一份好工作;許一千三千件善事求好姻緣、求兒子;許一千三千件善事求長壽、求官求財富等等都可以求,前提是:不是傷天害理的事。

  記住一個原則:求大願要許善事多一點,求小願可以許少一些。有些地方很遠都沒有寺廟,也可以在每次放生行善後許願,只要是利益他人的事都可以做,都是善事。只不過放生是眾多善事當中比較好的善事,因為救眾生的命,功德無量。放生可以到菜市場上買一些鳝魚、泥鳅、黑魚、甲魚、烏龜、等等都可以放。魚類鳥類都可以放,我以上所提到的魚比較耐活,比較隨合放生。放生的地點很重要,要放到它可以活命的地方。你如果放生放人家池塘裡,有什麼意義?

  放生前,先給魚做三歸依:歸依佛,不墜地獄道。歸依法,不墜餓鬼道。歸依僧,不墜畜生道。(為魚種善根,來世做人好修行)三歸依念二三遍,然後念:

  南無寶勝如來(加持後,可助永不墜三惡道)

  再念:南無寶髻如來(加持後,可助往生三十三天)

  再念:南無阿彌陀佛(可助往生極樂世界)

  這三尊如來佛聖號,放生前念,念的數量可多可少。念完後向放生的魚吹一口氣即可放。放生前替魚鳥做三歸依念佛加持,是很重要的,因為沒有經過佛的功德力加持,放生的動物下世難免還要做動物。放生後可以馬上許願。

  放生次數隨自己經濟能力放,放生的最佳時間是佛菩薩的聖誕日,及日月食時,當然平時任何時間都可以放。

  除了放生行善外,還可以通過孝敬父母,敬重老師、老人、老板、上司、等等,這些都是大善事。還可以勸人戒YIN,不要未婚先同居。還可以勸人行善放生,勸人行善放生一樣是大善事。

  如果真心行善改過,很快就可以轉運的。古往今來,通過行善改變命運的例子非常多,請大家不要懷疑。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)