首頁 ：法師開示

淨空法師：諸佛光照我們，我們為什麼沒有感覺？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	造一切惡，不著作惡的相;修一切善，沒有修善的相。因為自性裡頭不但“物質”現象沒有，“一念不生”，“精神”也是“一念不生”，這裡頭顯示出來定功，用禅定的功夫。所以惠能大師第五句話說樣子，“自性”什麼樣子?“何期自性，本無動搖”，“自性”沒動過、沒有搖晃過，這就是“自性本定”。 　　為什麼要“修定”?“修定”是回歸“自性”必須經歷的道路，你要回歸“自性”，要修定，“讀書千遍”是“修定”。你要真的去讀書，一面讀，一面去想它的意思，就錯了，“定”沒有了，那得的什麼?妄想，你是打妄想。為什麼?經裡頭沒有意思，言語裡頭也沒有意思，念頭裡頭也沒有意思，妙!這才真妙。 　　我們今天“沒有意思”裡頭放下一個意思“南無阿彌陀佛”，專念這一句。為什麼?請阿彌陀佛在我臨終的時候來接引我到極樂世界，就這個意思。這意思，六道眾生人人有份，只要你相信、只要你想去。我真想去、我希望參加極樂世界菩薩的行列，跟他們一樣，像阿彌陀佛，普度無量無邊不可思議的諸佛剎土裡面的六道眾生，好!阿彌陀佛歡迎。怎麼知道他歡迎?“四十八”裡頭有。 　　“四十八願”，古大德給我們講，有五條願是最重要的。第一個，“定成正覺”，保證你到極樂世界一生成佛，這個重要。第二個，“光明無量”，佛光沒有照不到的地方，諸佛光照我們，我們為什麼沒有感覺?我們有“業”，造的“業”，“業”也是障礙，障礙佛光。 　　“業”嚴重的人見不到，念佛、拜佛都見不到佛光;如果障礙薄的人，他能見到。所以我們念佛求的是“一心不亂”，還是“修定”，“定”到一定的程度見到佛光，見到佛光就見到阿彌陀佛、就見到極樂世界。同修們當中有夢中見到的、有定中見到的，有人多次見到的，見到一次、兩次的人很多。
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