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太上感應篇圖說203:報應

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  經文:又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪,若不死喪,則有水火盜賊遺亡器物疾病口舌諸事,以當妄取之直。

  【原文】

  倚官藉勢擁家資,只說千年永不移。

  試向海南廊下臥,問君能享幾多時?

  注:上文感應之理,言之詳且盡矣。此復舉橫取、枉殺兩端,蓋以人惟貪嗔尤易犯,故反覆叮咛以示戒也。財非我有,以威權凌逼取之曰“橫”,“當直”謂恰合原為之數也。夫橫取人財者,原為妻子家口計耳,孰知利之適所以害之,試問財重乎?妻子家口重乎?奈何不憬然醒悟也。

  案:天台陳遐年,狡詐奸貪。為府柬房吏,始則故為勤慎,小忠小信取悅於官,不知其詐,凡事信任,彼遂藉勢怙寵,钤制各吏,把持一切案牍,橫取人財物。有村民胡有義被盜案牽累,論法不過徒杖,陳擬以大辟,系獄待決,向其妻索三百金,許以寬釋。妻變產不足,將親生十六歲女賣與廣東廉訪使為妾,得銀湊數,方得免罪。時值二月十九觀音大士聖誕,善信男女皆赴普陀進香。陳之妻女獨駕一舟,鋪排齊整,俨然官眷。開舟過洋,忽起一陣飕風將船吹覆,妻女幸未折開,共抱一木飄至廣東,被人救起,家鄉窎遠,誰為照應,只得求乞度命。胡有義自出獄後,知其女為廉訪使寵愛,夫妻到廣相投,廉訪認為親戚,留住內衙。不數月,妻不服水土身故。有義無事出署閒游,見有乞丐母女作台州音,驚而詢之,則遐年眷屬也。合掌念佛曰:“有是哉,天之報應可謂毫厘不爽矣。”歸衙述與廉訪,廉訪曰:“《感應篇》有雲,橫取人財者以家口相償,吾當為汝妻之,以符太上之言。”差人將其母女喚進,為之換衣制衾,擇日諧伉俪。妻以胡為夫,女以胡為父,不復以陳為念矣。陳自妻女溺海,另娶妻置妾,豈知福去禍來,全家忽染瘟症,死亡略盡。田遭水沒,宅被火焚。新任太守訪知前官為其愚弄,革役居家,疾病口舌諸事不期而至。二月又逢大士誕辰,陳乃備香燭隨眾過海,至佛座前叩頭流涕求慈悲感應。祝罷,廊下稍憩,昏昏睡去。夢大士向之作偈曰:“雲何得重罪,為詐三百金。雲何得解脫,金剛不壞身。”陳醒,方憶胡有義前事,懊悔無及,遂於普陀出家。

  附:天啟中,南源嶺下有村人子慣翦徑。一日大雨,有客過嶺,子持梃出擊,偶不中,客亦善斗,奪其梃還擊之,破腦死。客逸走,至村中,入一人家暫憩,就灶坐而烘衣,言被賊狀。其父以子出不返,密往視,死矣。歸覓巨梃入室將殺之,客適先起,其媳抱一孫炊火爨下,父朦胧不辯,驟擊之,媳腦裂,與孫俱斃,客竟去,此人後遂絕。夫殺人償命,理之常也。今且自殺,一日之中殲者三人,殄者再世。非神奪其魄哉!

  【譯文】

  注:上面文中有關“感應”的道理,已說得很詳細全面了,此處又專門舉出“橫取”和“枉殺”兩樁事情,大概是因為人們唯在貪心和嗔怒方面最容易犯錯誤,因而反復叮咛,以示勸戒。不是自己該有的財物,用威權凌逼而獲取叫做“橫”;“當直”是說恰好符合所得不義之財的數目。那橫取別人財物的,原本是為妻子家口考慮的,誰知這便宜反而害了他們。試問是財物重要呢?還是妻子家口重要呢?

  案:天台的陳遐年,狡猾、奸詐、貪婪,在府衙做柬房吏。開始的時候故意做出勤勞、謹慎的樣子,以小忠小信取悅於官員。官員不知其詐,什麼事都信任他。他於是依仗勢力和寵愛,鉗制其他吏員,把持一切案件文牍,橫取別人財物。有個村民叫胡有義,被一件盜竊案牽連,依照法律不過徒刑、杖刑;陳卻擬定判處死刑,囚禁在監獄,等待處決,陳向胡的妻子索取三百金,許諾寬大處理。胡妻變賣家產,錢仍不夠,於是將十六歲的親生女兒,賣給廣東廉訪使為妾,得到的銀子湊夠三百,胡才得以免罪。

  時值二月十九觀音大士誕辰,善男信女都去普陀山進香。陳的妻子和女兒單獨駕一只船,鋪排齊整,俨然官員眷屬。開船過海,忽然刮起一陣狂風將船吹翻,陳的妻女幸虧未被拆散,共抱一根木頭飄流至廣東。被人救起,家鄉遙遠,哪有人照應?只得靠行乞度日。

  胡有義自出獄後,得知他女兒為廉訪使寵愛,夫妻二人到廣東投奔。廉訪使認作親戚,留在衙內住下。沒幾個月,妻子不服水土去世。有義無事,出官署閒走,看見有母女兩個乞丐操台州口音,驚奇之余一打聽,才知道是陳遐年的家屬。胡合掌念佛:“竟有這樣的事!老天報應,可謂絲毫不差。”回到衙內,告訴廉訪使,廉訪使說:“《感應篇》上說,橫取人財物之人,用家口相補償。我應當將她撮合給你為妻,以符合太上之言。”差人將那母女二人叫進來,為她們換衣制被,擇日完婚。陳妻以胡為夫,陳女以胡為父,不再想念陳遐年了。

  陳自妻女遭水殃,另外娶妻置妾。豈知福去禍來,全家忽然染上瘟疫,死亡殆盡。田產遭水災,家宅被火燒。新來上任的太守訪知前任官員被他愚弄,革去職務,在家閒居,疾病、口舌是非等事不期而至。二月,又逢大士聖誕,陳於是備辦香燭隨眾人過海,到佛座前叩頭流涕,求慈悲感應。祈祝後,大廊下稍歇,昏昏睡去。夢見大士向他作偈說:“雲何得罪重,為詐三百金。雲何得解脫,金剛不壞身。”陳醒過來,才想起以前勒索胡有義銀錢一事,後悔至極,於是在普陀山出家。

  附:天啟年間,南源嶺下,有一村民的兒子一慣攔路搶劫。一天大雨,有一位客人過嶺,這兒子拿棍子出來襲擊,偶然不中,客人也善於打斗,奪了他的棍了反過來打他,腦袋破裂而死。客人逃到村中,進到一戶人家暫歇,就在灶前坐著烘烤衣服,說起與賊人打斗的情況。父親因擔心兒子出去好久沒有回來,偷偷地去看,原來被打死的正是他兒子。歸來之後找了一把大棍進屋,想殺死客人,客人正好已經先起來了,他的兒媳抱著孫子在灶下吹火,父親朦胧不辨,用力擊打,兒媳腦袋裂開,與孫子都被打死。客人一路跑掉了。這家人後來斷子絕孫。殺人償命,理所當然。如今是自己殺自己人,一日之中死三人,滅絕兩代。難道不是神靈奪去了他的魂魄嗎?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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