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家中供佛、不供佛之間的利益差異

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  家中供佛、不供佛之間的利益差異

  我今粗略一說,供諸位仁者參考:

  1、家中設佛壇,供佛像,菩薩像,利益很大,你供觀世音菩薩像,或者藥師佛像,或者地藏菩薩像,或者文殊菩薩像,或者任意一尊佛菩薩像,或者任意多尊佛菩薩像;你家裡有災難,病痛,急切之事,福德之事,你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩,就會在冥冥中加持護佑,令你全家趨利避害,令親近善人,遠離惡人,親近善緣,遠離惡緣,令成就福德,遠離災難;如果家中沒有供養佛菩薩像,則不具備這種利益!比如《地藏經》說,於家中南方清潔之地,供養地藏菩薩像之十種利益,或者經末提及供養地藏像二十八種利益。其實,不僅僅供養地藏菩薩有這些利益,供養任何一尊佛菩薩像,都有這些利益!

  2、家中設佛壇,供養一尊或者多尊佛菩薩像,家中的風水會徹底扭轉,無論風水多麼惡劣,不利的煞氣多重,只要供養佛菩薩像,就有扭轉風水的利益,而且,這個利益,遠遠超過風水師們任何一種風水技術所能達到的高度。所以,不曉得供養佛菩薩像,而想依靠別的世間法的方法扭轉風水,本身就不是智者的首選。

  3、有的人,家裡偶爾請了一尊佛菩薩像,多年放在家裡書櫃,或者別處,也沒怎麼供養,甚至連民間那種初一十五燒香的,都沒有做過;到了有一天,清理房間,發現這尊佛菩薩像,於是就把這尊佛像菩薩像送給別人了,或者結緣出去了;很有意思的是,很多家庭,把佛菩薩像一送走之後,家裡突然就出事,或者出車禍,或者重病,或者各種倒霉的事,接連發生;有些人問我是怎麼回事?

  我回答說:佛菩薩像在你家中,就等於自然和你全家結緣了,哪怕你沒有誠心供養,菩薩住你家房子,自然就會加持護佑你全家人,你把佛菩薩像送走了,就等於掐斷了這個緣起,佛菩薩就沒辦法繼續護持你全家,或者以後護持的力量就小了,所以,你家裡那些本該發生的災難,病痛,災厄,都是菩薩從中化解,令消除,減輕,延後,你把菩薩送走了,這個緣斷了,菩薩就不容易加持你得力了,這時候,那些本該發生的災厄,就一下子全來了!

  4、有的人說,你這是污蔑佛菩薩,你把佛菩薩說的那麼自私,家中供養他的像,他才幫助我家人,家中不供養他的像,他就不幫助我,佛菩薩有你說的這麼自私嗎?還有,你說送走了佛菩薩像,佛菩薩就算加持,也不得力,住在家裡才加持得力,這也是你污蔑佛菩薩,佛菩薩視一切眾生平等,絕對不會厚此薄彼,佛菩薩絕對沒有這種分別心!

  回答:那麼,我來回答諸位這些看起來很聰明實際卻很淺薄的理解:這個問題,還是牽涉到緣起的問題,佛教常言:天雨雖大,不潤無根之草,佛法雖廣,不度無緣之人,一個人,或者一個家庭的人,如果沒有和佛菩薩結下甚深的因緣,固然沒有結下甚深的因緣,佛菩薩也是平等慈悲的,平等加持的,沒有分別心加持的,這一點當然不會錯,但是這種平等的加持,在你這裡是不是可以平等獲得,這就不取決於佛菩薩了,而是取決你自己;佛菩薩平等加持一切眾生,可是你看眾生,有的在地獄,有的在人間,有的是畜生,有的在天道,這不都是凡夫眾生自己所造業果不同,受報不同嗎?

  難道是因為佛菩薩加持有異?!《法華經--藥草喻品》說,上天平等降雨給人間,但是花草樹木,各自依照自己根器大小,吸收水分多少不同!可知,佛菩薩平等加持,眾生所得並不平等,而這種不平等,取決於自身,而非佛菩薩!你供養過佛菩薩,造像過佛菩薩,洗浴過佛菩薩像,禮拜過佛菩薩,你和他結緣越深,你得到他加持越大,利益越大,因為緣深,得利益亦深,你這些都沒有做,和佛菩薩幾乎沒有結下什麼緣,佛菩薩能不能加持你?也能加持,但是那個加持,你能受用的太少!所以,和佛菩薩結緣深者,得加持越深,結緣淺者,得加持越少,這不是佛菩薩有分別心,這是緣起深淺的問題!這是你自己和佛菩薩結緣薄厚的問題!也可以說是你自己依佛菩薩為福田,修福多少的問題。

  5、還有的人說,我家裡供養有佛菩薩像,為什麼還有各種災禍?

  回答:首先是過去宿業太重,尚且未能徹底消除,當下所受,由於供養佛菩薩像故,已經很大程度減輕,如果無有供養,惡果更嚴重!

  其次,雖然家中供養佛像,但是自己全家人惡業不停止者,殺盜YIN妄日益加深,自害害他無有休息,惡業積聚廣多,縱然佛菩薩從中化解,但是業力甚大,終歸還有需要果報要自己受的!

  再其次,很多人覺得供養了佛菩薩像,自己造點惡業沒什麼?那可不是,佛菩薩不是你全家造作惡業的幫凶,一般來說,家中供養佛菩薩像者,佛菩薩都會冥冥之中引導你斷惡業,行善業,修佛法,證菩提!但是有些人宿業過重,頑固不化,隨著惡業日益加重,惡果累累自然受報,這還是佛菩薩加持之下,不曉得減輕了多少的,不然會果報更重!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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