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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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神僧傳新白話版18
普安 釋普安，姓郭氏，是京兆泾陽人。少年依歸圓禅師出家，苦修頭陀行，後來投奔藹法師。通曉三藏，常修習《華嚴經》，誦讀禅思用功精進。周武帝滅佛法普安就隱居到終南山的楩梓谷，當時朝庭用重賞抓僧人，有人為重賞來抓普安。普安就對他說：“看你貧窮應當讓你抓去。”請他吃飯然後一起進京城。皇帝對這個求賞的人說：“我的國法是嚴格不許僧人在民間，你又嚴格不許僧人在山中，如果這樣讓他們怎麼存活，應該放他回山不用搜查了。”於是釋放普安又回山裡。隋朝建立，佛教大興，廣招遺留僧人恢復過去的安置，這時楩梓谷有三十多個僧人，應朝庭的招請出來住在官家寺院，唯有普安依然在本山居住守著林谷，時常行走村落利益眾生。後來普安在子午、虎林兩谷交接的地方，鑿洞搭茅蓬居住，剛住茅蓬那天洞上面大石頭正對著茅蓬，恐怕落下來有危險，普安心想：“願石頭移到別處，不要砸到茅蓬。”石頭就依他的話迸到別處去了。大眾都驚怪，普安說：“這是華嚴的力量啊，沒有什麼大驚小怪的。”又在住所東邊石壁澗那地方有個叫索陀的，是川鄉的大害，橫行霸道，暗中嫉恨普安的德行，總想著害普安。與同黨三人持弓帶刀來，三人伸臂用力將要放箭，但是箭不離弦手不縮回，咬牙瞪眼站立一晚。事情驚動遠近鄉裡，鄉人誠懇來行禮求救，普安說：“這是從不知華嚴的力量啊。若要免除只有讓他們忏悔。”於是按他的話才得以解除。又有住所西邊的魏村有個叫張晖的，一直有惡念，專門偷盜，夜裡去普安住處私拿佛油，用壇子裝了五升，背著出去。張走到院門就昏迷了，好像有什麼綁著不能動，他的鄉親都來求情，普安說：“不知道這是華嚴的力量嗎?”叫張忏悔放回油壇子，按他的話做了才得以解脫。又有住所南邊的張卿，來偷盜普安的錢藏在袖子裡帶走了。到家後，袖子裡取不出錢來，也說不出話，就回去忏悔後再回家。有程郭村的程晖和，很信佛常來普安處聽受法要，因患病死了，已經過了兩晚，纏好屍體放在地上准備入殓。普安當時先去鄠縣辦事返回的路上，走到西南的德行寺，距離東邊的晖村有五裡遠，普安遠遠地呼喚程晖和：“為什麼不來迎接我呢?”連續呼喚不已。農田裡的人告訴他說：“程晖和死了很久了，沒辦法迎接你啊。”普安說：“這是胡說，我不信啊。”說著就來到村裡高聲大叫，程的身體就有動靜了，旁邊親友急忙割斷纏身體的繩子。普安進入程家庭院又大叫程的名字，程就起身向普安禮拜。普安吩咐去除棺材等喪葬品，放一竹筐，當作佛座，讓程繞行，病就好了，延長壽命二十多年。後來遇重病又來向普安求救，普安說：“放你游蕩不是我知道的事啊。”程就命終了。昆明池北白村有老婦人病臥在床，不能說話有一百天了，她會意兒女，想見普安，兒女明白母親的意思就請來普安。病中的母親見到普安不知不覺下床去迎接，談論起居飲食忽然就同平日一樣，於是病就好了，於是普安的名聲更大了。各村的鄉親們會集起來，敲鑼打鼓奏音樂，挨家通知要設大齋供法會供養普安。大坊村中有叫田遺生的，家徒四壁，卻有四個女兒，他妻子穿破衣只到膝蓋而已，四個女兒赤身露體。大女兒名叫華嚴，已經二十歲，唯有粗布二尺想拿去布施。普安帶著村眾挨家受供走到田家門前，憐愍田家貧苦不想進去。華嚴心想：“因為我貧窮不能參加求福法會，現今又不修福報，將來更苦。”但找遍屋裡沒有可布施的東西，華嚴仰面悲哭，忽然看見屋脊上有一把塞漏縫的稻草，取下來得到谷子十幾粒，揉搓成米，用那二尺布包好作為隨喜。華嚴身上沒有衣服只有等到夜晚，在黑暗中匍匐著去齋供法會附近，把布包從遠處扔到法會人眾當中，十幾粒米用作齋飯。華嚴因此發願說：“女人貧窮是過去自己種的因果，現在盡力布施很少一點為求福報。這十幾粒黃米放進鍋裡，若是至誠有感應，我的貧窮到頭，願煮成米飯都變成黃色。如果沒有感應命該如此。”發完誓願華嚴含淚而返。結果鍋裡的五石米飯全都變成了黃色，大眾驚歎不知為什麼，到處尋訪這個因緣最後才知道說：“這是田家女兒的願力啊。”齋供法會把大家布施得來的十斛(大約五十斗)米，救濟田家，普安制辦法衣然後剃度了華嚴，送她到京城的寺院。曾經在普安住所附近的村中綁著豬三頭，將要宰殺，普安聽說後就去贖買，村裡人怕殺不了豬要價十千，普安說：“我現在有三千錢，已經是原價的十倍，都可以給你們。”眾人各不相讓更加忿怒爭執。忽然有小兒乞討來到村裡幫助普安贖豬，發生爭執後，小兒就喝著乞討來的酒，邊喝邊舞發光旋轉，全村老少都失明了，小兒轉眼消失不見了。普安就拿刀割自己大腿上的肉，說：“我和它都是肉了。豬吃髒東西你們要吃它的肉，而人吃米飯比它貴啊。”村裡人見了就把豬都放了。豬解脫後，繞著普安轉了三圈，用鼻子和嘴觸碰普安，好像對普安有愛敬。於是住所方圓五十裡內雞豬絕種直到今天，普安的感發慈善大概都是這一類的事。大業五年十一月五日，在靜法禅院圓寂，享年八十歲。 道英 釋道英，姓陳氏，是蒲州猗氏人。從小跟著叔叔休律師出家，到並州依歸炬法師學佛法，後來入禅定稍有神跡。大業年間曾擔任直歲(知事僧)與世俗人爭地，爭斗不息時道英對他說：“我死了。”忽然倒地如死人一樣的僵硬，俗人都說道人多詐，就用針刺，雖然刺得很深道英還是不動，氣絕色變身體將要發腫，旁邊有頭腦的人叫他活過來，發誓不敢再爭地，道英就醒來，馬上起坐談笑如常。又路過龍台澤的池邊見水中有魚游動，就說道：“我與你比游水看誰得勝?你游不過我還是我游不過你呢?”說著脫衣下水，弟子捧著衣服守候了十六天，直到他出來後說：“雖然是在水中，只有污泥粘我罷了。”又在嚴冬冰厚雪壯的時候，說道：“如此平淨的地方哪裡不能睡?”於是脫衣仰面躺了三天，才起來說：“幾乎被火烤死我了。”然後回蒲州住在普救寺。道英白天嚴厲要求眾僧勤快做事，夜晚就盤坐為大家說禅觀，常常是本來很勞累的人聽他講法後就不覺疲倦了。有一天說《大乘起信論》忽然停住不說了，大家奇怪近前觀察他，已經氣絕身體變冷，眾人知道他入了滅想定就任他這樣坐著，經過幾天才從定中起來。當時河東的道遜，是當世高僧，一直與道英是要好的同學，當道遜圓寂時，距離道英的住地有一百五十裡遠，來不及報信，到晚上道英就知道他死了，道英的神通感應就是如此奇異。臨終前夕召集眾人告訴說：“早作准備，明天人畜多，損食谷草。”眾不明白他的話。道英也親自辦，催促很急，到夜裡都辦完了，要水洗浴後，回到本坐處披上大衣忽然圓寂了。 法進 釋法進，不知他的家族。住在益州綿竹縣響應山玉女寺，是輝禅師的弟子，後來在定法師處受十戒，特別恭謹精誠謙遜有禮，修行主要坐禅，常到寺後竹林那裡打坐，有四只老虎圍繞在旁邊，法進對它們說不要洩露他的相狀。後來修水觀，家人取柴禾見坐禅的繩床上有好看的清水，揀兩個白石子放進水中。法進傍晚回寺裡感覺背痛，問他的家人，回答說“放石子了”，法進讓家人明天去取出這石子。早上法進坐禅，家人還是見到先前一樣的清水，就拿出石子，法進的痛苦便好了。法進因修習禅定不出山，開皇年間蜀王秀主管益州，王妃患心腹的病治療無效。有綿州昌隆縣白崖山的道士文普善，能飛刀點火;鹄鳴山有二道士，能驅使鬼神、會符咒法術，不怕水淹，都來治療也沒有效。蜀王就派長史張英等人到山上請法進出山為王妃治病，法進說：“我在山上住了八十年，與水同性。”張再苦苦邀請，法進回答說：“你盡到使命了，可以早點回去。”張只好回報蜀王。蜀王再派高官、豪華車輛和一百人隆重迎請，法進說：“王雖然高貴，但命有定數。”還是不去。信使回報蜀王，蜀王大怒親自進山要治法進的罪，到了山上寺院禮拜佛後見到法進，不覺身體戰抖流汗，說道：“恭請禅師為王妃治病，禅師慈悲，希望求救王妃的病苦。”法進回答：“殺羊吃羊心怎麼能不苦痛?一切眾生都是佛子，為什麼王妃偏偏有這個愛好?”蜀王慚愧忏悔，但仍然請法進出山。法進這才說：“蜀王既然這樣隆重來請，不能不去。蜀王自己先走，貧道我不乘車不騎馬，可以隨後去。”蜀王說：“弟子徒步隨禅師一起走。”法進說：“出家人與在家人不同。蜀王先走我同時就到了。”蜀王走了兩天才到家，法進一天就到了，直接進入王妃的內堂。王妃見到法進直流汗，病也就好了。王妃供養法進絹五百段，還有衲衣袈裟等物品，法進讓王妃供水發願，物品送回法聚寺留作產業。法進告辭回山時，蜀王與王妃見法進走路腳離地有四五寸。大業十三年正月八日在山中圓寂，龍吟猿叫三天才止住。 僧朗 釋僧朗，另一名法朗，俗姓許氏，是南陽人。二十多歲就願意出家，然後預先剃發，居住不固定，大多時候住在鄂州。吃喝同俗人一樣，被當時的人輕視，常養一猴一狗，體形壯大都是黃赤色，不親近別人只依附僧朗，早晚相隨沒有分開過。若是到吃飯時用木盆盛飯，僧朗吃飽剩下的再喂它們，同一盆飯吃完後，猴就把木盆戴在頭上，騎在狗背上在僧朗的前面行走，有人要搶木盆它們就發怒，僧朗任隨它們不太約束。陳朝末年到隋朝初年間行走在江嶺上，衣服破舊卻更有威儀，柱杖步行很愛護眾生的生命。當時又讀誦經典，主要是《法華經》，因為聲音一向缺乏洪亮，萎靡不振，為了誦經的清淨，一坐就是七遍，這樣不久，聲音如打雷，知道福力是可以爭取的。僧朗誦讀必定以七數為一個周期，甚至七十七百七千直到七萬，聲韻諧暢隨意高低，就像筝和笛子一樣動聽，所以他誦經時旁觀的人如醉如癡。僧朗嘴唇不動而咽喉發聲，遠近都聽得很清楚因此聞名。然而臂腳及手，任意伸縮有如龜藏。有比丘尼被鬼附體，有超常的辯解能力講演經文，以宗派導師自居，追隨她的人很多，不知她的來歷，沒有不贊歎她的聰悟。法朗聽了說道：“這是邪鬼上身，哪有有正理?必須檢驗她。”一天大清早法朗帶著猴狗來到尼寺，先禮佛繞塔然後到講堂前，那比丘尼還在講法，法朗高聲呵斥說：“小丫頭，我現在來了，怎麼不下座?”比丘尼聽到聲音跳下講座走出來，在堂前站立面對法朗，從上午到下午一直不動，全身流汗，不說一句話。這以後比丘尼忽然變得如聾如癡，一百天後才恢復常態。法朗的感應神通都是如此一類的，大業末年圓寂了。 惠祥 釋惠祥，姓周氏。十五歲出家，修頭陀行乞討飯食，自己默默修禅與眾不同。十九歲患病三個月治療無效，夜裡靜坐歎道：“大丈夫本來要用身體修道，在末法中降伏外道，怎麼能因為這個壯志未酬就被病苦困住了?”天快亮時有一人高一丈多，對他說：“只要誦讀《涅槃經》不愁病不好。”天亮就開始誦讀，連續三天病就好了。大業末年夏天，惠祥在中午吃飯時，發現口中有捨利，開始不認識丟在地上，卻發現還在口中。這樣反復幾次，惠祥懷疑是真身捨利，敲打不碎，於是敲鐘告訴眾人，在家出家信眾都來集結。惠祥泣淚上香：“願佛降威力。”須臾間身上放出五色光，異香遍滿全城。眾人看到很希有，惠祥的體貌肥胖潔白，有八尺多高，路上的人不認識他，沒有不奇怪的仰望。刺史李升明到寺裡，覺得怪異對官員們說：“這道人膚容如此，一天應該可以吃一頭羊。”說完就覺得手腳不靈從馬上掉下來。官員們告知實情，李就忏悔告辭。又有大使權茂來到鄧州，又感到奇怪，李升明說：“這位大德不平凡。”細說先前的事。權茂不信，請試著給惠祥七天簡陋的食物，而惠祥的膚色更好看，權茂下拜愧悔先前不信的罪過。惠祥臨終，手捧經卷跪著對弟子說：“我今天逝去了。你們好好住持，不要使佛法絕滅。”又感應異香充滿全城。大業末年八月圓寂，享年七十歲。雖然氣絕但還是捧經跪著，遠近的人們奔來見到奇異，無不驚歎。
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