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印光大師：施食 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在家人念蒙山，有何不可?此系普結孤魂緣者。小則蒙山，中則焰口，大則水陸，同是一事。常結孤魂緣，則常吉祥矣!人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼與人混處，無地無鬼，即不招鬼，誰家無鬼乎。鬼比人當多百千倍，人若怕鬼，當積德行善，則鬼便敬而護之。人若做暗昧事，鬼便爭相揶揄，故難吉祥。人若知此，雖在暗室，亦不敢起壞念頭，況壞事乎。此種鬼，乃善鬼，人來則讓開，人去則又遍占其地。若厲鬼發現，則有大不吉祥。放蒙山，若至誠，雖厲鬼，亦當謹遵佛敕，不復為厲。是以凡怨業病，醫不能愈者，至誠念佛、念觀音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有許多善鬼、或惡鬼。怕鬼之人，當存好心，說好話，行好事，所有之鬼，通成衛護之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作麼?(文鈔續編卷上與陳慧恭居士書) 　　印光法師在《復周智茂居士書》中:非常明白地指出引用) 　　……既皈依佛法，當熟讀文鈔，依之而行，自不致受庸人所誤，……佛說經咒甚多，誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課，早則楞嚴大悲十小咒心經，念畢，則念佛若干聲，回向淨土。晚則彌陀經，大忏悔，蒙山，念佛回向。今叢林皆圖省工夫，早則只念楞嚴咒心經，晚則單日念彌陀經，蒙山，雙日念大忏悔，蒙山。汝言禅門日誦經咒甚夥者，不知乃朝暮課誦外之附錄者。在家居士，功課亦可照禅門朝暮功課做，亦可隨自意立。如早晚專念彌陀經住生咒念佛，或早則專念大悲咒念佛，晚則念彌陀經往生咒念佛。"印光大師明白指出,在家居士，功課亦可照禅門朝暮功課做,更加提及:……既皈依佛法，當熟讀文鈔，依之而行，自不致受庸人所誤，…… 　　施食是佛傳給四眾弟子的大福報的方便之門,即使兒童亦可行,幾乎不費分文。
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