修行是很真實的,你慢慢修,你色身,智慧就會跟著福報的成長而成長。一個人有沒有福,從相上看。有一個褲腰帶,如果褲腰帶很往下,一直在肚臍以下,哪怕他是個大肚子,也是貧賤相。褲腰帶要越往上,就代表越富貴。那有人說,我往上提一提就好了,不是的。你提了會不舒服。因為那個是任脈的位子。大家要好好修。
修行是很真實的,不要去看道場的過失,看僧人的過失。各有各自的因果,你修了你得,誰也拿不走。佛經說,人做人又死掉,再做人,如果屍體都沒有壞,堆起來比須彌山還高。你看你輪回了幾次,這輩子能遇到佛法,肯定也是前輩子,或者更早時,有過和佛法結緣的因緣。甚至出家過,但這輩子又是煩煩惱惱。可見修行要迷失是很容易的。
福報要慢慢培,有福報,還要有智慧。不然福報來了,也很危險。當官是因為有福報,結果貪污了,被抓進去。發財也是因為有福報,結果去吃喝嫖賭,滿身都是病。這就是沒有智慧的緣故。所以你福報來了,心還要正。心不正,福報就守不住。
以前祖師都不敢浪費,都說自己無福消受。別人供養好吃的給印光大師,印光大師就給倓虛老法師。說自己福薄,無福消受。印光大師持戒很好,火化後,牙齒都化為捨利。這些祖師,就是人間的一個寶。大家都把金銀財寶看成很重要。卻不知道,這些祖師住世,才是一大寶。
眾生都比較迷茫,沒錢想著拼命賺錢。錢太多了,又不知道怎麼花。結果就跑去造業。像《法華經》說了,自己有個寶貝在衣服裡,不知道用,卻天天去外面求。自己的寶貝是什麼?是每個人的自性,能成佛的東西。但我們不知道用它,每天就顛倒的在人間俗世間轉來轉去。
佛經是多麼尊貴,破迷開悟。眾生迷惑很大,福報大也迷惑,沒福報也迷惑。而且很執著。做人時執著,做鬼了,仍然很執著。鬼執著於他生前的東西,有的執著於錢財,就變成了蛇,有福報的就變成了龍,來守護他生前的東西。這個執著很可怕。
真修行就很好了,起碼你物質放下了,你句不會痛苦。出家人走到哪裡,都是簡單的,兩手空空,住的好壞都很隨緣。吃的好壞也無所謂。不是真的隨緣。那別人為什麼做不到。首先他沒有福報,你想看,要出家也要福報,要天下叢林任君餐,也要福報。你想到廟裡去吃一餐,也是要福報。不是說,你出家了,你就有福報吃。如果沒有福報,一餐也吃不到。