手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

淨空法師:人斷氣後十二小時不可碰觸

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  問:臨終助念是不是很重要?

  答:歷代祖師大德都告訴我們非常重要。而助念是幫助一個人往生,往生到極樂世界就作佛;換句話說,助念是幫助一個人成佛,你說這個功德多大!所以過去大慈菩薩說,你幫助兩個人往生,助念,他真的往生了,就比你自己念佛功德殊勝;幫助十幾個人,那你的福報就太大了;能夠幫助一百個人以上,你是真正的菩薩。你就曉得助念的功德多大。我們依照情理來想,你要幫助很多人念佛往生,到自己臨終時,功夫差一點也沒有關系,那麽多人在極樂世界會拉著阿彌陀佛,我們能往生都是他幫的忙,現在一定要拖著佛一起去接引,你說可不可能?可能。人同此心,心同此理。所以在日常講,幫助人往生,這比什麽都重要。特別是修淨土的同修,要重視這樁事情。

  問:往生四十九天內是否需要繼續助念?

  答:要念,往生四十九天,最好是佛號不中斷。即使是往生的人他自己功夫成片,或者念到一心不亂,這四十九天念佛給他回向,決定增高他的品位。如果這個人自己功夫不行,沒有能往生得了,他到六道去受生,這個功德可以幫助他不墮惡道;他要往生善道,在善道裡面增長福慧,這是真實利益。所以念時要誠心誠意。我們看到一個例子,在生時不念佛,沒有接觸佛教。死了之後,四十九天,由於助念非常殊勝,他感受到了,也跟著念了。居然在四十九天滿期,七個七圓滿的那一天,他真的往生了。這就是中陰身能夠跟著大眾共修,人雖然走了,他靈魂沒有離開,依舊跟道場大眾一同共修,他往生了。

  這個事情我們一點懷疑都沒有,為什麽?這麽多年來,多少次的三時系念,或者是在系念當中,或者是在系念佛事做圓滿時,有些眾生附體,告訴我們。說有些靈鬼參加這個法會,有往生的。不多,少數,真有往生的。這是他真相信,真跟著念,發願求生淨土,他真往生了。還有生天的,還有轉到人道的,餓鬼道轉到畜生道都是超生。也有還在他那一道,他沒有能離開的,這個數量也不少。像這種情形我們遇過很多次,不是在一個地方,不是一個人說的,說的事情都相彷。這是可以相信的。

  問:如何成立真正如法的助念團?

  答:助念團古人訂有規矩,台中蓮社是李炳南老居士創辦的,完全依照印光法師訂的規矩去做,做得很如法,方法可以參考《印光大師文鈔》、《靈巖山志》、靈巖山的老的課誦本。你可以到台中佛教蓮社,念佛堂去看看他們實際上的操作,供你做參考。

  問:為別人助念,四字名號行不行?

  答:為別人助念,四字是標准的念法。人在病重時,要愈簡單愈好,六字太多了,四字就好。蓮池大師在《竹窗隨筆》有一段記載:有人問他:“您老人家怎樣教別人念佛?”蓮池大師說:“我教別人念‘南無阿彌陀佛’。”又問:“您老人家自己怎麽念佛?”他說:“我念‘阿彌陀佛’。”問:“為什麽教別人念六字,自己念四字?”他說:“我這一生不想再搞六道輪回,決心求生淨土,所以只念四字。”《彌陀經》講的“執持名號”,名號只有四字,這是遵守如來的教誡。為什麽勸別人念六字?別人未必發心往生,所以加“南無”。“南無”是恭敬、皈依的意思。這是跟阿彌陀佛結緣,不一定真想往生,真想往生,“南無”是客氣話,不要了。真干!不講客氣話;假的,客氣一點好,恭敬一點好。你懂得這個意思,你就明了臨終幫人助念只有四字,不可以念六字,這是緊要關頭,客套都不要了,老老實實就這句佛號念到底,這是自利利他。

  問:人在斷氣之後,助念的同修需不需要每隔一段時間,給亡人做中陰開示?

  答:這沒有必要。助念,一般講斷氣後最好是十二個小時、十四個小時,這段時間就是一句佛號。他在臨終之前、病重時,決定不要講開示、也不要講經、也不要去唱念,這些東西都是干擾。就是一句佛號阿彌陀佛,開示就一句話,“求生淨土”,這是最受用的。不能再叫他有其他的想法,那就錯了。

 

上一篇:如何上香才能有求必應?上香的正確方法!
下一篇:你的福報減少,就會出現這些現象


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)