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索達吉堪布:遠離魔性的欲望

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  魔性的欲望

  若想拯救地球、拯救人類,我們理應從培養慈悲心開始。倘若沒有慈悲心,未來各種災難定會頻頻發生。

  湯恩比博士說:“拯救21世紀人類社會的,只有孔孟之道和 大乘佛法。”日本哲學家、思想家池田大作也認為,人的外在生活環境之所以出現危機,其根本原因在於人的心靈出現了問題,是人類人性深處潛藏著無窮無盡的 “魔性的欲望”所致。

  如今人們的欲望極其可怕,不管是天上飛的、水裡游的、地上跑的,只要看到有肉就想吃,真是一種“魔性的欲望”。尤其是住在海邊的人,覺得一天不吃海鮮就活不下去,從來沒想過自己的快樂,是建立在眾生怎樣的痛苦之上。這樣的人類,到底是進步還是落後?每個人都應當深思。

  或許有人聽後會提出抗議:“既然動物不能吃,那植物也不能吃,因為它也有生命。”這種說法不正確。佛陀在《涅槃經》中講過,殺生的定義是什麼?就是毀壞眾生的五蘊。植物雖有生長、死亡的現象,在一些刺激下也有各種反應,但它並沒有真實的五蘊,跟動物的生命完全不同。動物的生命,跟我們人類一樣。我們怕死,動物也怕死;我們遇到生命威脅時,願意付出一切,來換取存活的機會,動物也是如此。既然這樣,我們對動物的生命,為什麼不能平等對待呢?

  漢傳佛教歷來提倡吃素,這一點非常符合大乘教義。我本人是學藏傳佛教的,但也十分隨喜這種傳統,它不僅體現了大乘佛教的精髓,而且對如今推遲全球暖化,具有相當重要的意義。

  美國前副總統戈爾在《難以忽視的真相》中警告世人:對付全球變暖,我們只有10年時間。具體該怎麼做呢?關鍵要提倡素食,因為肉食是全球暖化的主因。2007年諾貝爾和平獎得主——聯合國跨政府氣候變化研究小組(IPCC)的主席帕喬裡博士(Rajendra Pachauri,1940-),也曾公開呼吁“不吃肉、騎腳踏車、少消費,就可以協助遏止全球暖化。“

  聽說現在有不少大學生,對吃素很感興趣,這是非常好的現象,此舉對自己健康也很有幫助。常有人認為,不吃肉就會營養不良。其實牦牛吃草,豬也沒有吃肉,它們都有足夠的營養,為什麼我們就不行?而且,假如你吃了動物的肉,它們身上的各種疾病,也會間接傳染給你,難道你不害怕嗎?

  吃素除了可讓我們健康外,對環境保護非常有益。曾有一份報告中顯示:吃素一天,就等於種了180棵樹。既然這麼簡單就能保護地球,我們又何樂而不為呢?

  今晚在場有幾百人,如果每個人都吃肉,那好幾頭豬都不夠我們吃一頓。或者按照你們香港的習俗,海裡什麼動物都要吃,那一頓飯要殺多少個生命?我們的生存,若建立在摧毀其他生命的基礎上,那還不如早點死了好——也許我講得比較過分,但事實上的確如此。假如我為了自己活著,而把你殺掉的話,這是非常不公平的。

  有史以來,人類一直在追求世界和平。其實要想達到這個目標,就要明白世界上不僅僅有人類,還有動物。況且按照考古學家的觀點,地球上先有動物,後有人類,這樣的話,地球就不是人類所獨有的,動物也應該有自己的生存空間。因此,人與人之間需要和睦相處,人與動物之間也應當如此。

  敬摘錄《紅塵中的淨土》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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