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淨空法師:你看佛的善巧方便多妙

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  《大乘起信論》教我們修學的方法,講得很重要,讀經要怎麼讀,聽經要怎麼聽。第一個「離言說相」,我們要聽它的道理,言語沒有關係,多說少說都無所謂,我們要明瞭它裡頭的含義,你看離言說,不執著言說。「離名字相」,名詞術語,這也是假設的,為傳播方便起見建立這些名相,名相不是真的,你看離名字相。最後「離心緣相」,你不能想,你不能看這個書我想是什麼意思,那是你的意思,妄心的意思,不是真心看到的真實義。

  所以教給我們聽經不要執著言說,讀經不要執著名字,名詞術語不要執著,都是假設的;最重要的不要起心動念,這就是心緣相。不要起心動念,一直念下去,所以它是修定。因為讀書人,知識分子喜歡讀書,喜歡讀書就用讀書的方法修定。你看佛的善巧方便多妙,你喜歡什麼,就用這個東西教你修定,教你修出世間法,就是教你得定,最後就幫助你明心見性。全是自己,與外面毫不相干。你的見通了,佛講的三藏十二部經,你一點都沒問題,你也讀得頭頭是道,講得頭頭是道。智慧從哪裡來?自己自性開出來的,你的自性跟佛的自性是一個自性。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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