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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：為自己的憂慮沒有了，為別人還有憂慮，能不能往生？
第二句，『曠無他念』，這句話說得好，「曠」是空曠，曠野，這是說他的心空廣沒有妄念，也就是說什麼妄想都放下了，就叫「曠無他念」。我們今天能不能把妄想都放下?這句話，我初學佛的時候，章嘉大師教我的，教我看破、放下。真看破了嗎?真放下了嗎?學佛學了六十五年，講經好像也講了五十七、八年，沒有徹底放下。什麼原因?大部分是外面的緣，外面的緣外緣要不能了斷，怎麼能放下?要能同時放下，外緣掌握到了，同時心裡頭無有妄念，這就是無住生心，生心無住，這個修行的功夫到上乘，不是中下，我們努力向這個目標去邁進。 第三句，『無有憂思』，「信心堅定，智慧明了，於世無慮，於法無疑，故無有憂慮之思」。這就說明真正修行，想在這一生有個結果，必須具備的條件，你還有沒有憂慮?還有沒有牽掛?為自己的憂慮沒有了，為佛教還有憂慮，為苦難眾生還有憂慮，行不行?不行。憂慮是煩惱，只要有憂慮，只要有煩惱，決定障礙你往生。這怎麼辦?看釋迦牟尼佛，他老人家當年住世八十年，他給我們的表法，做的榜樣，我們要學。要不要度眾生?度，普度眾生。有沒有念頭?沒有。這就高明了，他能夠無住生心，生心又無住，生心就是普度眾生、講經說法，沒著相。佛是說而無說、無說而說，無說跟說是同時，不是分為兩樁事情，這才叫真實無量功德。我們說著了相，不說也著了相，完全是六道凡夫。 有憂慮、有牽掛，這樣下去，極樂世界還有沒有分?老實說，沒分，怎麼辦?世尊在此地提醒我們，黃念老在注解裡頭勉勵我們、警告我們，我們要能看得懂、要能體會，真正明白了，放下。記住，有一樁事情不能放下，極樂世界就去不成。想不想到極樂世界?想到極樂世界，依教奉行。第三句，信心堅定，智慧明了，於世無慮，於法無疑，故無有憂慮之思。第三句「無有憂思」，沒有牽掛。世間法是假的，佛法緣生，凡是緣生的都不是真的，緣聚它現，緣散就不見了，就好像我們電視的畫面，緣具足現相，緣不具足的時候沒有了。我們按上頻道，這就是緣，它就現相，再按一下的時候它就不見了，這擺在我們面前，我們天天在看，有沒有覺悟到?同時，同時就是畫面現前，它有沒有住?沒有住。 一秒鐘一百次的波動現象，百分之一秒，我們就沒辦法掌控，何況我們六根接觸現前的六塵境界，這個頻率多高?彌勒菩薩告訴我們，每一秒鐘有二千二百四十兆次生滅的現象。它生滅的速度太快，頻率太高，讓我們在這個頻率之下接觸的六塵境界，完全迷失了真相，不知道它是假的，把假的當作真的，造業，受報，變成六道輪回。六道輪回形成了，出去難，為什麼難?你認為六道輪回是真的，殊不知六道輪回也是二千二百四十兆分之一秒。我們學佛學這麼多年，對這樁事情有了概念，但是沒落實，為什麼?如果落實就無有憂思。這憂思是妄想，是雜念，就沒了，我們還有妄想，還有雜念，這不行。 淨土大經科注(第四回) (第三八四集) 2016/10/21 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0384
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