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南懷瑾:“打坐”的好處

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  現在告訴大家,為何需要打坐修定。打坐盤腿修定,與明心見性沒有多大關系。真的明心見性,不一定是靠打坐的,但又有絕對的關系。若想回到本來清淨面目,進一步轉換這個色身,就非靠打坐不可。除此之外,無第二條路可走,而且非經修持功夫不可。為什麼?明知那個是自然的東西,但是這個自然的東西,被無始以來的塵埃塗蒙得太多,非清理不可。因此修各種功夫的目的,也就是先清理之後,才能見本來。

  ——《如何修證佛法》

  大家修道一定想到打坐,其實修道不一定打坐,而是管理自心。但現在我們以打坐來講,打坐有個什麼好處呢?過去有許多醫生反對打坐,現在又不同了,因為在美國有很多醫生研究打坐,而且把這個拿來治病,叫做“冬眠治療”,效法動物的冬眠,很有效果。因為洋人高鼻子藍眼睛說的,我們也跟著說對啦。

  過去西醫非常批評打坐,認為打坐兩腿交疊,把血管壓住血液不大流通,所以發麻了。說到血管壓住,你看那些勞力挑擔子的,兩條腿上青筋一坨一坨地鼓起來,那是因為用力過度,所以血管曲張受傷糾結了。打坐不會坐出腿上的筋糾結,西醫不了解中國醫學乃至道家氣脈的道理,發麻不是血液流通受阻礙的關系,是因為氣血不清,濁氣沒有下降。氣脈慢慢走通了以後,不但腿不麻,而且兩腿舒服得很。舒服到發快感,因此就不願意下座了。所謂發樂,就包括快感的意思,快感還是粗的。

  打坐為什麼對人體有那麼多好處?先不管修道問題,只要腿一盤,手收攏來結手印,心髒的工作就減輕了。我們這個心髒是一個幫輔,隨時收縮舒張,當兩腿一盤兩手一收,人體四肢向外消耗放射的功能就減少了,因此心髒工作可以緩慢,所以後世修道多半采用了打坐。打坐有九十多種姿勢,以盤腿坐比較好,但是也要把姿勢弄清楚。……

  現在只講“御政之首,管括微密”的道理。我們打坐時,外形收攏起來就是管理,內心不向外面消耗了,這是打坐姿勢身體“微密”的作用。打坐的姿勢包括那麼多的學問,所以是“微密”。這還是外形,至於內心“管括微密”的管理,就更難了……

  這個“管括微密”有什麼要點呢?下面有,是真正“御政”開始的要點。身心收攏來到達“微密”,這個“微密”不是密宗這個“密”,這個時候印度的佛教佛法還沒有來,這個“密”是我們本來文化裡就有的。上古的聖人,尤其是孔子在《易經?系傳》中說“退藏於密”,已經說清楚了。如果以《易經》中國文化道理來講,不管佛家、儒家、道家,一切修身養性法門走的都是一個路子,就是“退藏於密”。密在什麼地方?不是身上哪一個點、哪一個穴道,而是密到不可知處,無始無終一念不生,這個謂之密,沒有處所也沒有形象。所以“密”字要研究也很多,唐宋以後佛學密宗進來,真正的大密也就是這個意思,並不是什麼另外一個秘密。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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