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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：在早晚課或平常散念佛時要注意不夾雜
選自(老法師)2010年淨土大經解演義(無量壽經) 「《阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經》勸導持名」，它裡面也教人持咒，這個咒是往生咒，有人學。我早年在台北講經，有個老居士，年輕就學佛，那個時候我出來講經，大概三十多歲不到四十歲，這個老居士五十多歲，他看到經上講，念滿三十萬遍往生咒就能見到阿彌陀佛，他真干，用了相當一段長的時間，念滿了三十萬遍。來給我說，他說：淨空法師，經上講的三十萬遍就能見到阿彌陀佛，我念滿三十萬遍為什麼還見不到?他就生起問題了。三十萬遍是怎麼個念法的，這一點那你得注意到。你看念佛、念咒、念經都是一個標准，就是大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」，這叫念佛。你念三十萬遍往生咒，念咒的時候還打妄想，念咒的時候還想著看看靈不靈，這就有問題了，把你念咒的功夫全破壞了。 所以古人講，「念經不如念咒，念咒不如念佛」，為什麼?愈簡單愈容易攝心。經文很長，從頭到尾念一遍你能不起妄念嗎?真正不起妄念，這才叫功夫。這部經讀下來，當中有很多個雜念在裡面，把你的功德破壞了，不是完全沒有，大幅度的減弱了。所以咒，咒語比較短，容易攝心，但是最短的佛號，四個字，「阿彌陀佛」，希望這四個字裡頭不要夾雜，這比往生咒容易多了，往生咒那比念佛難。 我們明白這個道理，一定要求自己，早晚課也好，平常散念也要注意不夾雜，要注意這個。思考問題的時候就把念佛放下，思考完之後再提起佛號，不能一面念佛一面想事情;一面念佛一面工作，那個工作不用頭腦的可以，不妨礙，需要用思考的那就妨礙念佛。這個不能不知道。絕對不是說法門有問題、經咒有問題，那個沒有問題，是我們自己錯用了心，問題發生在這個地方。這是講到持咒。實際上古人講得很好，阿彌陀佛這四個字是梵語，沒有翻譯出來，等於是咒一樣!這個道理不能不知道。
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