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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：佛氏門中有求必應，雖然求到，如果不求生淨土，那就錯了
世尊在《華嚴經》上講的，「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」。所以這個你要知道，每個人，我們自性的智慧跟十方一切諸佛沒有兩樣，都是圓滿，沒有絲毫欠缺。換句話說，世出世間所有一切法，沒有一樁是你不知道的、是你不懂的，沒有。究竟圓滿的智慧，是自性本具，不是學來的。現在智慧沒有了，為什麼沒有？妄想分別執著障礙住了。不但障礙智慧，障礙你的本能、障礙你的相好，相好我們現在人講福報。智慧、德能、福報全沒有了，都是妄想分別執著出的毛病。我們只要把妄想分別執著放下，自性裡面的智慧、德能、相好（就是福報）全現前了。所以佛法教人不要向外求，向外求求不到。縱然是求到了，後續的副作用太多，真叫得不償失。佛法教人什麼？從內求。 雲谷禅師教了凡先生，那是一個很好的例子，了凡先生真的是凡人，他不是聖人。你看他求的什麼？他求富貴，求考取功名、求做官、求兒女，他求這個，統統求到了，佛氏門中有求必應。雖然求到，如果不念佛，不求生淨土，依舊搞六道輪回，那就錯了，大錯了，一失人身萬劫難復。縱然他這一生做人不錯，來生肯定還是得人天，人天享的，什麼時候一下糊塗，又墮落了，這個不能保證的。為什麼？裡面煩惱習氣很重，外面誘惑力量太大，你自己把握不住就墮落，所以這是很危險的一條道路，向內求就不會，向內求有真樂！釋迦、六祖，包括世世代代的高僧、高士，他們給我們做的榜樣，最重要是在日常生活當中的榜樣，他做出來是隨緣，也就是說飲食起居、日常工作、待人接物，他都能做到隨緣而不攀緣，沒有自己的意思，恆順眾生，隨喜功德，這個要有智慧，得要用功夫。有智慧怎麼樣？哪些可以隨，哪些我功夫不夠我不能隨，這個要知道。你沒有功夫，你要想去隨的時候，那很麻煩！譬如吃那些馊了的東西、壞了的東西，釋迦牟尼佛吃沒有關系，我們一吃就麻煩可大了，我們吃一定生病，所以像這個，這要智慧去揀別。我們可以不分別好壞，但是要分別它有沒有發霉、它有沒有變壞，這要重視。 摘自 修華嚴奧旨妄盡還源觀（第十三集） 2008/6/21華嚴講堂檔名：12-046-0013
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