首頁 ：法師開示

淨空法師：佛法自始至終把智慧擺在第一，唯有智慧才能解決問題 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	智裡面沒有悲，不是真智；悲裡頭沒有智，不是真慈悲。這個話，諸位可以在日常生活當中去體驗。你看很多人：這個人好慈悲！沒智慧，慈悲還做了錯事情。佛門的諺語說，「慈悲多禍害，方便出下流」，又說「慈悲為本，方便為門」，你要曉得慈悲為本，方便為門，慈悲、方便裡頭有智慧，不二。如果慈悲做出壞事，方便也做出禍害，那就是慈悲、方便裡頭沒有智慧。佛法自始至終把智慧擺在第一，唯有智慧才能解決問題。沒有智慧，縱然做一樁事情，表面上好像問題解決了，留著有後遺症，可是智慧解決問題絕對沒有後遺症，這個不一樣！我們現在沒開悟，沒開悟那一點智慧從哪裡來？一定從祖師大德那裡來，從佛菩薩教誨當中來。我們離開經典、離開祖師大德的開示，我們沒有智慧，這是真的不是假的。 智慧好比是燈一樣，佛菩薩燈是點燃的，祖師大德也點燃的。我們有燈，有燈沒點著，沒點著只好跟著他的光走，那就沒錯，他在前面跟我們引路，我們跟著他。什麼時候我們這盞燈也亮了，那就行；我們這個燈沒有亮，那就得跟人走。你跟錯了人，麻煩可大了。明白這個道理，你就知道我們不可以離開佛菩薩，不可以離開祖師大德。我們學《華嚴》，經很深，一定要依靠賢首、清涼大師的注解，不依靠他的注解，確實不容易體會。依靠注解還要自己認真學習，這叫依教奉行，我們才能把自己的距離拉近，向著自性的方向天天接近，這就對了。接近一分，智慧就開一分，接近兩分智慧就開兩分。捨棄經教，遠離祖師大德，我們決定是向迷惑顛倒反方向走去了，那就錯了，那就愈走愈遠。所以我們要知道，希望我們愈走愈近，不要愈走愈遠，這就是說明為什麼不能離開善知識。 找什麼善知識？要找真正開悟的。這個難找，人家開悟了，不會告訴你，你要問他，「我是凡夫，我什麼都不知道」，那怎麼辦？找古人！古人留下來這個東西，這是祖師大德，這沒有問題。為什麼？歷代佛門裡面高僧、在家的高士，都肯定、都承認的，這就不會錯了，我們得跟定他。我們學《華嚴》，現在我們找了兩個老師，一個是清涼大師，一個是李通玄長者，就是《合論》，他作的《合論》，我們主要的參考書這兩部，認真學習。還得要長時間，長時薰修，才能不斷把自己境界向上提升。可是向上提升要記住，放下，不放下永遠升不上去，想升也不行。放得愈快，你的進步愈快，放得愈多，提升的也愈多。樣樣都要放，色受想行識統統都要放。 摘自　修華嚴奧旨妄盡還源觀　（第十二集） 2008/6/19　香港佛陀教育協會　檔名：12-046-0012
	上一篇：地獄果報往往是福報大的人創造出來的 下一篇：好色孔某動YIN念，感召女鬼瘋狂奪命，卻因一把破雨傘得救