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仁清法師:為什麼女眾的戒條要比男眾的多?

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  「如是之人,當來永不受,其女人之身」。女子之身,根據佛經上講,是五漏之身。女眾跟男眾相比,果報上她們的業障重一些,習性重一些。佛經不是重男輕女的。有人說:“師父你看,婦女出家,受的戒條要比男眾受的戒條多,為什麼佛教是重男輕女呢?”我說:“錯,佛教視一切眾生皆平等。”事相是有差別的,女眾的果報要比男眾的果報重,女眾有五漏之身,在佛經上講得很清楚,女眾的習性要比男眾的重。為什麼要給女眾制定的戒條要多一些,就是通過這種戒條來約束你,來給你補充一下,讓你成為一個完滿的人,懂吧?

  當時我給那個人打了個比喻:如果你一條腿長一條腿短,就像范偉一樣啊,一米六一米七,一條腿長一條腿短,這樣,怎樣才能不短了呢?那就是底下加個墊子,放上塊木頭塊,嗯!正了!佛陀要求女眾和男眾的不同之處,正是約束我們的習性的,正是改正我們的毛病的。當我們的習性約束了,毛病改正了,那麼我們和男眾修行起來是一樣的。所以成佛的機會是均等的,佛性是同等的。

  ——摘自仁清法師《神奇的咒語》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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