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戒邪YIN與放生

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  邪YIN消福消祿最快,不信請看那些喜歡吃喜歡喝的人沒有誰一下吃窮了喝窮了,而那些喜歡嫖的人,總是很快變窮了,事業受挫折,本來很大的福祿,就只能享受到很少。青少年在現在的環境下又很易犯,果報很重,往往追悔莫及。所以應力行放生,以便增福報消業障。

  放生無論錢多少都可以。即使放一位生命功德也不可思議。所以大家應力行這個消業障最快,增福報最快的方法。個人放生可買一些水產與鳝魚、泥鳅等到河、湖裡放生(最好是有流水、水域大些、人少些的地方,這樣放生的動物不容易被人抓捕,而且水質也好些),所以說放生簡便易行,且功德殊勝。從古到今許多高僧大德們都宣講放生的殊勝功德,所以我們應力行放生。一個人如果真的想要求得福壽,一定要把善事做的既深又廣。然而若想把善事做的既深又廣,所有的善事中沒有比放生更徹底更完美的。這是因為一個人嘴巴吃的,肚子裝的十分有限,戒殺吃素而少殺掉的生命、免造的殺業,仍然有限。惟有放生,功德最為無量無邊。我們一輩子行善的願望,可以在一天短短的時間內滿足實現,千千萬萬人累積善事的功德,我們自己一個人便可單獨成就。只要有信心努力去做,災禍危難可以馬上消除,福報感應可以馬上到來,古今中外,從來沒有一個人會有例外。而且一般的善事,雖然也可以改變命運,但必須等待機緣,必須遇上機會才能有所作為。比如說復合別人離異的夫婦,找回別人失散的骨肉,歸還別人遺失的錢財,拯救別人垂危的生命等等,功德也都是很大,但這些都不是常常可以有的事情,未必我們能遇得上,就算遇上了,也只是偶然而已,絕對不可能有常常可以持續去做的機會。

  惟有放生,最為殊勝。我們可以衡量自己的能力量力而為,沒有什麼金錢上多少的限制,並且人多人少都可以進行。所以當一個人身患重病,遭遇急難的時候,自己立下誓願,願意廣行善事,彌補罪業,藉以延長自己的壽命。當時的發心並非不懇切,但卻苦於沒有機會碰上適當因緣,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善願卻無法著手進行實現,如此怎麼能夠求得除病消災延壽免難的種種感應呢? 不如我們自己趕快去放生,短短的時間內即可滿足我們的願望,而且短短的時間內馬上會得到成效。

  放生這件事情,看起來非常簡單,做起來也非常容易,感應效果快速且所得功德廣大。一個人放生,可以免除一個人身家的疾病災難,眾多人放生,可以挽救世界的浩劫,改變世界的命運。如此看來,想要自己所行的善事既深又廣,真的非放生莫屬。所以說,放生功德最為第一。

  放生應當注意以下幾點:

  (一)不預訂

  在不預先告知的情況下突然去買物類放生,以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

  (二)不固定

  不固定時間地點買,不固定時間地點放生,總之避免有心人士藉此伺機捕抓動物。

  (三)多少不拘

  隨個人發心,十元不嫌少,千萬不嫌多,物命一位不嫌少,物命萬千不嫌多,但求慈悲至上,心誠為要。甚至沒錢也可以出力,隨喜放生,贊歎放生,也是功德無量。

  (五)細心周到

  放生地點宜選擇人煙稀少,地廣水深,適合放生動物生存之地域為原則。放生是救命的行為,把眾生當作是自己的親人看待,盡量做到周全完備、問心無愧。

  (六)儀軌簡單隆重。

  放生之前,可以做簡單放生儀軌。儀軌簡單即可,避免時間長了,放生動物死掉了。如時間緊迫,救命第一,可以趕快先放生,後做放生儀軌,同時,把河裡的所有眾生一起做儀軌。

  轉者注:我放生念佛號,放生後念忏悔文和三皈依,然後口念或者默念回向,這是我做的最簡單的儀軌。網上搜:簡單放生儀軌。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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