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逆境中修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、念身不求無病，身無病則貪欲易生。 　　二、處世不求無難，世無難則驕奢必起。 　　三、究心不求無障，心無障則所學躐等。 　　四、立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。 　　五、謀事不求易成，事易成則志存輕慢。 　　六、交情不求益吾，交益吾則虧損道義。 　　七、於人不求順適，人順適則心必自矜。 　　八、施德不求望報，德望報則意有所圖。 　　九、見利不求沽分，利沽分則癡心亦動。 　　十、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。 　　是故聖人設化，以病苦為良藥，以患難為逍遙，以遮障為解脫，以群魔為法侶，以留難為成就，以敝交為資糧，以逆人為園林，以布德為棄屣，以疏利為富貴，以屈抑為行門。如是居礙反通，求通反礙。是以如來於障礙中，得菩提道。至若鴦崛摩羅之輩，提婆達多之徒，皆來作逆，而我佛悉與記囗，化令成佛。豈非彼 逆，乃吾之順也。彼壞乃我之成也。而今時，世俗學道之人，若不先居於礙，則障礙至時，不能排遣，使法王大寶，由茲而失，可不惜哉﹗可不惜哉﹗
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