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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
淨慧法師：何為菩薩行人，菩薩行人修何種法呢
第七十二問：“常聞菩薩行人，何為菩薩行人，菩薩行人修何種法呢?世上有這樣的人嗎?”您可以釋解嗎? 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 答：問義甚廣，問理甚深，可含一部《大方廣佛華嚴經》。在此世間，有誰能詳釋盡解清楚;只能根據聞法結合自修，略開一斑，權為引玉。菩薩行人，禅行慧觀諸法空相，又覺世與出世實相法，發大菩提心，一切自利利他，上求佛道，下化眾生;依願慈悲喜捨，修習六度萬行，得入中道。 在此世間，菩薩行人當修十種法，方為行入圓融;一是信心堅固不退，六度萬行不疲;任憑千難萬險，道心不離不棄。緣起大悲眾生，法空願利有情;精進禅行道業，福慧雙修功成。覺觀身命無常，生滅往來如夢;佛法智化世間，心行不離正念。依信心為基礎，有信心可成就，離信心事無成，苦海導航標燈。 二是言理誠實可信，大義決然不豫;行持始終如一，心無中途改悔。決定了義說法，空諸法相捨執;不著有我名利，願解如來實義。開示眾生所疑，世法顛倒空苦;六道輪回憂惱，善惡有報罪福。常贊諸佛功德，樂說大乘義理;自性真實存在，因果法則不虛。 三是親近大善知識，法緣殊勝第一;明示彼岸路徑，增長善根菩提。諸行嚴持戒律，戒儀根植心地;常赴正法道場，受教無厭多聞。惠施一切眾生，平等悲憫濟苦;贊歎岀家大雄，伽藍清淨梵行。善根不可或缺，增長日積月累;水滴石穿功行，尚須內因培育。 四是處身失去利養，孤苦無靠無依;又有惡名來襲，有口難辯怨屈。還有毀辱相加，打殺罵誹一起;身心苦惱至極，猶如置於死地。當知魔法考試，心無恐怖畏懼;了去前世業緣，不失坦然威儀。觀音十四無畏，一切從容面對;威儀磊落大方，護法早有定義。 五是保持身心清淨，捨去俗緣物欲;成就一切善法，邪惡雜染捨棄。深信善惡罪福，教人令信不疑;常行利益他人，不求果報回饋。所行示范正法，守護正法住世;有學智能善巧，入世出世皆益。白法大成道業，萬萬珍惜機遇;人有五欲多求，黑法必墮地獄。 六是善知菩薩諸行，入世出世要義;示現人中各相，擁贊佛教普及。願心累劫數記，無量佛所根基;具足戒行離咎，樂行頭陀凡處。悟知隨順因緣，善巧弘法方便;勤行道業不倦，功德回向法界。出世法攝世心，禅悅妙有淨身;中道第一義谛，不離一乘菩提。 七是了知方便智慧，經藏無量法義;因根適教擇法，布道掌握緣機。恆順眾生心意，有度不可诳語;隨喜他人功德，助力成功善舉。半月誦戒自律，同修忏悔過罪;勸請轉大佛法，常演無上妙音。大機大用智者，世法因緣不逆;仍有加毀舉非，自若演繹大理。 八是對眾生父母想，五濁甚可哀憐;佛子世世富貴，利導善化有緣。常予利養安穩，內財外財捐獻;能捨安逸快樂，濟施他人受益。柔和暖語謙下，咽下毀辱大餐;不敢居高傲慢，凡處理在悠然。與眾緣和一片，地氣清新味甘;滋補身心益智，躍如菩提心願。 九是初始發心誓願，五蘊含藏力堅;世世履行承諾，直至海枯石爛。誦念十方諸佛，禮敬供養贊歎;一切功德回向，施於法界莊嚴。親近善友乞法，明師話透玄機;大解一乘妙義，行持超越次第。常憶菩提發心，勇猛勤修加行;十方諸佛護念，快馬揚鞭風疾。 十是善能專一其心，具足心識淨念;捨去有為雜行，梵行自然無染。示現聲聞心離，行願不入四谛;常歎緣覺毅力，法空因緣相義。大乘心無厭足，常備資糧時需;見聞佛法慧理，廣說誨人師范。一心圓成不二，具善威德無言;印心即在行持，盡顯無為彼岸。 世上修菩薩行的人很多，古有達摩聖僧，傅大士居家，史有高僧傳記，還有無名眾聖;今有印光、虛雲、宣化、本煥諸聖，還有高僧顯隱，大德世修，居家朝市，不勝枚舉。有緣自當相近，無緣對面難逢。若有善緣智觀，善哉稀緣，更應惜緣，無有空過，法不唐捐。2016/3
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