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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》修法及儀軌
《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》修法及儀軌 ●【本經殊勝功德】： 1、一切怖畏一切毒害，不能為害。 2、破梵行人作十惡業，聞此咒時蕩除糞穢還得清淨。 3、即破業障現前見佛。消伏毒害。惡業、惡行、不善惡聚，如火焚薪，永盡無余。獲大善利消伏毒害。 4、今世後世不吉祥事永盡無余。 5、破惡業障終不橫死。刀杖毒藥、水火盜賊所不能害。 6、並救婦女難產。 ●【修法及儀軌】(全部提要重點、節錄自本經原經文)： ●【必持的齋戒】： *修法當日。不可吃五種荦菜。應當持齋。不飲酒。不啖肉。澡浴清淨。不得YIN欲。 [注解“五葷”]： 五葷是蔥、大蒜、荞頭(我們一般講小蒜)，韭菜跟洋蔥。洋蔥佛經裡叫興渠，是過去中國沒有的，現在外面進口來了，它的性質是相同的。 佛在《愣嚴經》上講得很清楚，這五種東西生吃刺激器官，容易起肝火，就是容易發脾氣。熟吃它產生荷爾蒙，容易引起性沖動。所以佛要把它禁止，道理在此地。(節錄自淨空老法師開示) ●【簡軌】(全部節錄自本經原經文)： *受持齋戒，洗浴清淨。誦原經一遍，然後面向西方，燒香禮敬，跪誦下面簡軌。 ●燒眾名香五體投地。向於西方。合十指掌。 ●若欲誦之，應當持齋，不飲酒，不啖肉。以灰塗身，澡浴清淨。不食興渠，五辛能葷，悉不食之。婦女穢污，皆悉不往。常念十方佛，及七佛世尊，一心稱觀世音菩薩，誦持此咒。 ●汝等今者應當一心稱。南無佛南無法南無僧。南無觀世音菩薩摩诃薩。大悲大名稱救護苦厄者。如此三稱三寶。三稱觀世音菩薩名。燒眾名香五體投地。向於西方一心一意令氣息定。為免苦厄請觀世音。合十指掌而說偈言： 願救我苦厄 大悲覆一切 普放淨光明 滅除癡暗冥 為免毒害苦 煩惱及眾病 必來至我所 施我大安樂 我今稽首禮 聞名救厄者 我今自歸依 世間慈悲父 唯願必定來 免我三毒苦 施我今世樂 及與大涅盤 ●多耶咃 嗚呼膩 摸呼膩 鬭婆膩 耽婆膩 安荼詈 般荼詈 首埤帝 般般荼啰啰婆私膩多侄咃 伊梨 寐梨 鞮首梨迦婆梨 佉鞮端耆旃陀梨 摩蹬耆 勒叉勒叉薩婆薩埵 薩婆婆耶啤娑诃多荼咃 伽帝伽帝膩伽帝 修留毗修留毗 勒叉勒叉 薩婆薩埵 薩婆婆耶啤 娑诃 ●【若有急難恐怖，重點持誦下面此咒，一遍或七遍】： 南無佛陀，南無達摩，南無僧伽，南無觀世音菩提薩埵，摩诃薩埵，大慈大悲。唯願愍我，救護苦惱，亦救一切怖畏眾生，令得大護。 多侄咃陀呼膩摸呼膩闘婆膩耽婆膩阿婆熈摸呼脂分荼梨般荼梨輸鞞帝般荼啰婆私膩休樓休樓分荼梨兜樓兜樓般荼梨周樓周樓膩般荼梨豆富豆富般荼啰婆私膩矧墀跈墀膩跈墀薩婆阿婆耶羯多薩婆[口*恆]婆娑陀伽 阿婆耶 卑離陀 閉殿娑诃 *一切怖畏一切毒害一切惡鬼虎狼師子聞此咒時口即閉塞不能為害。破梵行人作十惡業。聞此咒時蕩除糞穢還得清淨。設有業障濁惡不善。稱觀世音菩薩誦持此咒。即破業障現前見佛。 *過去業緣，現造眾惡，以是因緣，受一切苦，極大怖畏。應當一心稱觀世音菩薩名號，並誦此咒一遍至七遍，消伏毒害。惡業、惡行、不善惡聚，如火焚薪，永盡無余。 ●【若救婦女難產，重點持此咒】： 多侄咃安陀詈般荼詈枳由詈檀陀詈膻陀詈底耶婆陀耶賒婆陀頗羅膩只毗質雌難多詈婆伽詈阿盧祢薄鸠詈摸鸠隸兜毗隸娑诃。 *若有婦人生產難者臨當命終。三稱觀世音菩薩名號。並誦持此咒即得解脫。 *若有受持觀世音菩薩名並持此咒。獲大善利消伏毒害。今世後世不吉祥事永盡無余。 ● 大悲大名稱 吉祥安樂人 恆說吉祥句 救濟極苦者 眾生若聞名 離苦得解脫 亦游戲地獄 大悲代受苦 或處畜生中 化作畜生形 教以大智能 令發無上心 或處阿修羅 軟言調伏心 令除驕慢習 疾至無為岸 現身作餓鬼 手出香色乳 饑渴逼切者 施令得飽滿 大慈大悲心 游戲於五道 恆以善集慧 普教一切眾 無上勝方便 令離生死苦 常得安樂處 到大涅盤岸 ● 我敕提頭賴咤等 慈心擁護受持經 令聞大悲名號人 譬如天子法臣護 我敕海龍伊羅缽 慈心擁護受持經 如護眼目愛己子 晝夜六時不遠離 我敕閻婆羅剎子 無數毒龍及龍女 慈心擁護持經者 如愛頂腦不敢觸 我敕毘留勒迦王 慈心擁護持經者 如母愛子心無厭 晝夜擁護行住俱 我敕難陀跋難陀 娑伽羅王優波陀 慈心擁護持經者 恭敬供養接足禮 譬如諸天奉帝釋 亦如孝子敬父母 猶如貧人護財寶 如盲須眼及正導 我敕一切諸鬼神 小龍毒蛇毒害獸 一切惡人惡口者 違逆此咒起不善 現身白癞膿血流 後墮地獄長夜苦 是故應當慈心護 受持讀誦灌頂句 地獄清淨如蓮華 餓鬼破碎無八難 後生佛前入三昧 畢定當得不退轉 普施一切大安樂 教諸眾生修十地 我從過去無數佛 聞是消伏毒害咒 消除三障無諸惡 五眼具足成菩提 永與三界作父母 施其安樂得止息 若有聞我名號者 亦聞大悲觀世音 誦持此咒離諸惡 不墮地獄及畜生 蓮華化生為父母 心淨柔軟無塵垢 必聞無上大慧明 心定如地不可動 一切佛出世 明照如日月 身出大智光 如燒紫金山 三十二相中 流出八十好 譬如須彌山 映顯於大海 眾生聞名者 永離三惡道 得住無為處 常樂大涅盤 一切佛興世 安樂眾生故 異口各各身 端坐金剛座 口出五色光 蓮華葉形舌 贊歎大悲者 調御師子法 護世觀世音 畢定消毒害 淨於三毒根 成佛道無疑 ● 多侄咃烏耽毗詈兜毗詈耽埤波羅耽埤捺吒修捺吒枳跋吒牟那耶三摩耶檀提膩羅枳屍婆羅鸠卑烏詈欀瞿詈娑诃。 *若有得聞受持讀誦。破惡業障終不橫死。 *大安樂免離橫死。刀杖毒藥水火盜賊所不能害。 ● 【本經原經文】：《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》 東晉，天竺居士，竺難提，晉言法喜，譯 如是我聞，一時佛住毗捨離庵羅樹園大林精捨重閣講堂，與千二百五十比丘，皆是阿羅漢，諸漏已盡，不受後有，如煉真金，身心澄靜，六通無礙。其名曰：大智捨利弗、摩诃目犍連、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、須菩提、阿[少/兔]樓馱、劫賓那、憍梵波提、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、難陀、阿難陀、羅睺羅，如是等眾所知識，常為天龍八部所敬。復有菩薩摩诃薩二萬人俱，大智本行，皆悉成就，調伏諸根，滿足六度，具佛威儀，心大如海。其名曰：文殊師利童子、寶月童子、月光童子、寶積童子、日藏童子、跋陀婆羅菩薩與其同類十六人俱、彌勒菩薩，如是等菩薩摩诃薩二萬人。爾時世尊，與四眾、天龍八部、人非人等，恭敬圍繞。 時毘捨離國一切人民遇大惡病。一者眼赤如血。二者兩耳出膿。三者鼻中流血。四者舌噤無聲。五者所食之物化為粗澀。六識閉塞猶如醉人。有五夜叉名訖拏迦羅。面黑如墨而有五眼。鉤牙上出吸人精氣。 時毘捨離大城之中。有一長者名曰月蓋。與其同類五百長者。俱詣佛所到佛所已頭面作禮卻住一面。白言世尊。此國人民遇大惡病。良醫耆婆盡其道術所不能救。唯願天尊慈愍一切。救濟病苦令得無患。 爾時世尊告長者言。去此不遠正主西方。有佛世尊名無量壽。彼有菩薩名觀世音及大勢至。恆以大悲憐愍一切救濟苦厄。汝今應當五體投地向彼作禮。燒香散華系念數息。令心不散經十念頃。為眾生故當請彼佛及二菩薩。 說是語時於佛光中。得見西方無量壽佛並二菩薩。如來神力佛及菩薩俱到此國。往毘捨離住城門阃。佛二菩薩與諸大眾放大光明。照毘捨離皆作金色。爾時毘捨離人。即具楊枝淨水。授與觀世音菩薩。 大悲觀世音。憐愍救護一切眾生故而說咒曰。普教一切眾生而作是言。 汝等今者應當一心稱。南無佛南無法南無僧。南無觀世音菩薩摩诃薩。大悲大名稱救護苦厄者。如此三稱三寶。三稱觀世音菩薩名。燒眾名香五體投地。向於西方一心一意令氣息定。為免苦厄請觀世音。合十指掌而說偈言： 願救我苦厄 大悲覆一切 普放淨光明 滅除癡暗冥 為免毒害苦 煩惱及眾病 必來至我所 施我大安樂 我今稽首禮 聞名救厄者 我今自歸依 世間慈悲父 唯願必定來 免我三毒苦 施我今世樂 及與大涅盤 白佛言世尊。如是神咒必定吉祥。乃是過去現在未來十方諸佛大慈大悲陀羅尼印。聞此咒者眾苦永盡。常得安樂遠離八難。得念佛定現前見佛。我今當說十方諸佛救護眾生神咒。 多耶咃嗚呼膩摸呼膩鬭婆膩耽婆膩安荼詈般荼詈首埤帝般般荼啰啰婆私膩多侄咃伊梨寐梨鞮首梨迦婆梨佉鞮端耆旃陀梨摩蹬耆勒叉勒叉薩婆薩埵薩婆婆耶啤娑诃多荼咃伽帝伽帝膩伽帝修留毗修留毗勒叉勒叉薩婆薩埵薩婆婆耶啤娑诃 白佛言世尊如此神咒。乃是十方三世無量諸佛之所宣說。誦持此咒者。常為諸佛諸大菩薩之所護持免離怖畏刀杖毒害。及與疾病令得無患。說是語時毘捨離人平復如本。 爾時世尊憐愍眾生覆護一切。重請觀世音菩薩。說消伏毒害陀羅尼咒。爾時觀世音菩薩。大悲熏心承佛神力。而說破惡業障消伏毒害陀羅尼咒。 南無佛陀，南無達摩，南無僧伽，南無觀世音菩提薩埵，摩诃薩埵，大慈大悲。唯願愍我，救護苦惱，亦救一切怖畏眾生，令得大護。 多侄咃陀呼膩摸呼膩闘婆膩耽婆膩阿婆熈摸呼脂分荼梨般荼梨輸鞞帝般荼啰婆私膩休樓休樓分荼梨兜樓兜樓般荼梨周樓周樓膩般荼梨豆富豆富般荼啰婆私膩矧墀跈墀膩跈墀薩婆阿婆耶羯多薩婆[口*恆]婆娑陀伽 阿婆耶 卑離陀 閉殿娑诃 一切怖畏一切毒害一切惡鬼虎狼師子聞此咒時口即閉塞不能為害。破梵行人作十惡業。聞此咒時蕩除糞穢還得清淨。設有業障濁惡不善。稱觀世音菩薩誦持此咒。即破業障現前見佛。 佛告阿難：“若有四部弟子，受持觀世音菩薩名，誦念消伏毒害陀羅尼，行此咒者，身當無患，心亦無病。設使大火從四面來，焚燒己身，誦持此咒故，龍王降雨，即得解脫。設火焚身，節節疼痛，一心稱觀世音菩薩名號，三誦此咒，即得除愈。設復谷貴饑馑、王難、惡獸、盜賊、迷於道路、牢獄系閉、杻械枷鎖、被五系縛、入於大海、黑風回波、水色之山、夜叉羅剎之難、毒藥、刀劍、臨當刑戮。過去業緣，現造眾惡，以是因緣，受一切苦，極大怖畏。應當一心稱觀世音菩薩名號，並誦此咒一遍至七遍，消伏毒害。惡業、惡行、不善惡聚，如火焚薪，永盡無余。 以是因緣，此觀世音菩薩所說神咒，名施一切眾生甘露妙藥。得無病畏，不橫死畏，不被系縛畏，貪欲、瞋恚、愚癡三毒等畏。是故此娑婆世界，皆號觀世音菩薩為施無畏者。此陀羅尼灌頂章句，無上梵行，畢定吉祥大功德海，眾生聞者，獲大善利，應當暗誦。若欲誦之，應當持齋，不飲酒，不啖肉。以灰塗身，澡浴清淨。不食興渠，五辛能葷，悉不食之。婦女穢污，皆悉不往。常念十方佛，及七佛世尊，一心稱觀世音菩薩，誦持此咒。現身得見觀音菩薩，一切善願，皆得成就。後生佛前，長與苦別。” 佛告阿難王捨大城有一女人。惡鬼所持名旃陀利。彼鬼晝夜作丈夫形來娆此女。鬼精著身生五百鬼子。汝憶是事不。我於爾時教此女人。稱觀世音菩薩。善心相續入善境界。阿難當知如此菩薩威神之力惡鬼消伏。得見我身無比色像。 我於爾時一一毛孔現寶蓮華。無數化佛異口同音。稱贊大悲施無畏者。令女受持讀誦通利。此咒功德三障永盡。免三界獄火不受眾苦。四百四病一時不起。 設有眾生入陣斗戰臨當被害。誦念此咒稱於大悲觀世音菩薩名。如鷹隼飛即得解脫。若有眾生受大苦惱。閉在囹圄杻械枷鎖。及諸刑罰一日乃至十日。一月乃至五月。應當淨心系念一處。稱觀世音菩薩歸依三寶。三稱我名誦大吉祥六字章句救苦神咒。而說咒曰 多侄咃安陀詈般荼詈枳由詈檀陀詈膻陀詈底耶婆陀耶賒婆陀頗羅膩只毗質雌難多詈婆伽詈阿盧祢薄鸠詈摸鸠隸兜毗隸娑诃。 爾時世尊說是神咒已。告阿難言。若善男子善女人四部弟子。得聞觀世音菩薩名號。並受持讀誦六字章句。若行曠野迷失道徑。誦此咒故觀世音菩薩。大悲熏心化為人像。示其道路令得安隱。若當饑渴化作泉井。果蓏飲食令得飽滿。設復有人遇大禍對。亡失國土妻子財產與怨憎會。稱觀世音菩薩名號。誦念此咒數息系念。無分散意經七七日。時大悲者化為天像。及作大力鬼神王像。接還本土令得安隱。 若復有人入海采寶空山曠野逢值虎狼師子毒蟲蝮蠍。夜叉羅剎拘盤茶。及諸惡鬼噉精氣者。三稱觀世音菩薩名號。及誦此咒即得解脫。 若有婦人生產難者臨當命終。三稱觀世音菩薩名號。並誦持此咒即得解脫。遇大惡賊盜其財物。三稱觀世音菩薩名號誦持此咒。賊即慈心復道而去。 阿難當知。如此菩薩及是神咒畢定吉祥。常能消伏一切毒害真實不虛。普施三界一切眾生令無怖畏。作大擁護今世受樂。後世生處見佛聞法速得解脫。此咒威神巍巍無量。能令眾生免地獄苦。餓鬼苦畜生苦。阿修羅苦及八難苦。如水滅火永盡無余。 阿難當知。若有受持觀世音菩薩名並持此咒。獲大善利消伏毒害。今世後世不吉祥事永盡無余。持戒精進念定總持皆悉具足。阿難當知若有聞此六字章句救苦醫王無上神咒。稱觀世音菩薩大悲名字罪垢消除。即於現身得見八十億諸佛皆來授手。為說大悲施無畏者功德神力並六字章句。以見佛故即得無忘旋陀羅尼。爾時世尊而說偈言 大悲大名稱 吉祥安樂人 恆說吉祥句 救濟極苦者 眾生若聞名 離苦得解脫 亦游戲地獄 大悲代受苦 或處畜生中 化作畜生形 教以大智能 令發無上心 或處阿修羅 軟言調伏心 令除驕慢習 疾至無為岸 現身作餓鬼 手出香色乳 饑渴逼切者 施令得飽滿 大慈大悲心 游戲於五道 恆以善集慧 普教一切眾 無上勝方便 令離生死苦 常得安樂處 到大涅盤岸 爾時世尊說是語已。告阿難言。是六字章句畢定吉祥真實不虛。若有聞者獲大善利得無量功德。 說是語已。王捨大城有一比丘名優波斯那。精進勇猛勤行難行苦行。如救頭然。在寒林中與無央數大眾圍繞。自說往昔作諸惡行殺生無量。聞觀世音菩薩六字章句正念思惟觀心心脈使想一處見觀世音菩薩即得解脫成阿羅漢。 雲何當得見觀世音菩薩及十方佛。若欲得見。端身正心使心不動心氣相續。以左手置右手上。舉舌向腭令息調勻。使氣不粗不細安祥。徐數從一至十成就息念。無分散意使氣不粗。亦不外向不澀不滑。如嬰兒飲乳吸氣[口*數]之。不青不白調和得中。 從於心端四十脈下取一中脈。令氣從中安隱得至十四脈中。從大脈生至於舌下。復從舌脈出至於舌端。不青不白不黃不黑。如琉璃器正長八寸。至於鼻端還入心根令心明淨。 佛告諸比丘。此大精進勇猛寶憧六字章句。消伏毒害大悲功德。觀世音菩薩以此數息。心定力故如駛水流。疾疾得見觀世音菩薩及十方佛。佛告諸比丘汝等善聽。欲服甘露無上法味。 若諸比丘已得出家。當自攝身不壞威儀。端坐正受無外向意。觀於苦空無常敗壞不久磨滅。修五門禅。當自觀身。從頭至足一一節間。皆令系念停住不散。谛觀眾節如芭蕉樹內外俱空。當知色受想行識亦復如是。 佛說是語時。尊者捨利弗。在寒林中還坐樹下。已解佛意端坐正受。入於三昧身真金色。令無數人見者歡喜發菩提心。時優波斯那即從座起。至尊者捨利弗所。頭面著地接足作禮。白言尊者。向者如來贊歎數息。以是因緣獲大善利。雲何數息唯願尊者為我解說。眼眼識與色相應雲何攝住。耳耳識與聲相應雲何攝住。鼻鼻識與香相應雲何攝住。舌舌識與味相應雲何攝住。意意識與攀緣相應雲何攝住。諸顛倒想與顛倒相應雲何攝住。色聲香味觸與細滑相應雲何攝住。而此識賊如猿猴走。游戲六根遍緣諸法雲何攝住。 時捨利弗告優波斯那。汝今當觀地大地無堅性。水大水性不住。風大風性無礙。從顛倒有火大火性不實。假因緣生色受想行識。一一性相同於水火風等。皆悉入於如實之際。時優波斯那聞是語已。身如水火得四大定。通達五陰空無所有。殺諸結賊豁然意解。得阿羅漢身中出火。即自碎身入般涅盤。 時捨利弗收其捨利。於上起塔已。為佛作禮白佛言世尊。佛說禅定第一甘露無上法味。若有服者身如琉璃毛孔見佛。觀無明行乃至老死。一一性相皆悉不實。如空谷響如芭蕉樹無堅實。如熱時焰如野馬行。如干闼婆城如水上泡。如幻如化如露如電。一一谛觀十二因緣成緣覺道。或入寂定琉璃三味。見佛無數發無上心。修童真行住不退轉。 佛告捨利弗。如優波斯那聞我說是大悲章句數息定法。破無數億洞然之惡。成阿羅漢具戒定智解脫知見。身出水火，碎身滅度。令無數人發大善心。捨利弗當知若善男子善女人。得聞觀世音菩薩大悲名號。及消伏毒害六字章句。數息系念淨行之法。除無數劫所造惡業破惡業障。現身得見無量無邊諸佛。聞說妙法隨意無礙。發三種清淨三菩提心。若有宿世罪業因緣。及現所造極重惡行。夢中得見觀世音菩薩。如大猛風吹於重雲皆悉四散。得離重罪惡業生諸佛前。佛說是語已告捨利弗。我今為此受持觀世音菩薩名號。消伏毒害無上章句。說偈贊歎 我敕提頭賴咤等 慈心擁護受持經 令聞大悲名號人 譬如天子法臣護 我敕海龍伊羅缽 慈心擁護受持經 如護眼目愛己子 晝夜六時不遠離 我敕閻婆羅剎子 無數毒龍及龍女 慈心擁護持經者 如愛頂腦不敢觸 我敕毘留勒迦王 慈心擁護持經者 如母愛子心無厭 晝夜擁護行住俱 我敕難陀跋難陀 娑伽羅王優波陀 慈心擁護持經者 恭敬供養接足禮 譬如諸天奉帝釋 亦如孝子敬父母 猶如貧人護財寶 如盲須眼及正導 我敕一切諸鬼神 小龍毒蛇毒害獸 一切惡人惡口者 違逆此咒起不善 現身白癞膿血流 後墮地獄長夜苦 是故應當慈心護 受持讀誦灌頂句 地獄清淨如蓮華 餓鬼破碎無八難 後生佛前入三昧 畢定當得不退轉 普施一切大安樂 教諸眾生修十地 我從過去無數佛 聞是消伏毒害咒 消除三障無諸惡 五眼具足成菩提 永與三界作父母 施其安樂得止息 若有聞我名號者 亦聞大悲觀世音 誦持此咒離諸惡 不墮地獄及畜生 蓮華化生為父母 心淨柔軟無塵垢 必聞無上大慧明 心定如地不可動 一切佛出世 明照如日月 身出大智光 如燒紫金山 三十二相中 流出八十好 譬如須彌山 映顯於大海 眾生聞名者 永離三惡道 得住無為處 常樂大涅盤 一切佛興世 安樂眾生故 異口各各身 端坐金剛座 口出五色光 蓮華葉形舌 贊歎大悲者 調御師子法 護世觀世音 畢定消毒害 淨於三毒根 成佛道無疑 爾時世尊說此偈已。為受持觀世音菩薩名者擁護此經故。說灌頂吉祥陀羅尼而說咒曰。 多侄咃烏耽毗詈兜毗詈耽埤波羅耽埤捺吒修捺吒枳跋吒牟那耶三摩耶檀提膩羅枳屍婆羅鸠卑烏詈欀瞿詈娑诃。 佛告捨利弗如此灌頂陀羅尼章句畢定吉祥若有得聞受持讀誦。破惡業障終不橫死。 捨利弗白佛言世尊。如此神咒大吉祥句。普施一切無所怖畏。世尊往昔從何佛所得聞此句。唯願世尊分別解說。使未來世普得聞知。大安樂免離橫死。刀杖毒藥水火盜賊所不能害。 佛告捨利弗我從過去無量佛所。得聞此句受持讀誦。即得超越八千萬劫生死之罪。又念過去八十萬劫。有佛世尊名一切世間勝。十號具足。彼佛世尊為我演說如上章句。我即數息使心不散。[火*霍]然音解消伏結使。得無生法忍住首楞嚴三昧。若善男子善女人得聞此經。受持讀誦書寫解說。即得超越無量無數阿僧祇劫生死之罪。消伏毒害不與禍對。 佛說是語時。五百長者子得無生法忍。無數人天發阿耨多羅三藐三菩提心。捨利弗阿難等白佛言。世尊此觀佛三昧海。請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒。所至到處一切吉祥。如梵天王眾所愛敬。 佛告阿難如是如是如汝所說若善男子善女人。得聞此經首題名字。常得見佛及諸菩薩。具足善根生淨佛國。說此品時。八十億天子天女及龍鬼神。皆悉歡喜發菩提心。捨利弗阿難等。聞佛所說禮佛而退。 願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三塗苦。 若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
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