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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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子不語（新齊諧）新白話版因果選錄6
51、呂兆鬣，是紹興人，因考上進士被任命陝西韓城縣令。侍讀學士嚴冬友與他相交很好，閒話間問道：“先生的名字叫兆鬣，為什麼取這個字?”呂說：“我前生是北通州陳氏家的馬，花白色，鬣(鬃毛)長三尺多，陳氏畜養我有恩。有一天，我在馬廄中聽到陳氏妻生孩子，三天生不下來，他的親戚說：‘這是難產，必須要接生婆幫著才能生下來;可惜住在某村，離這裡三十裡遠，一時難以到達，怎麼辦呢?’又一親戚說：‘派奴僕騎長鬣馬去，可以立即請來。’說完，果然有一老奴來騎我。我心想平日吃主人的豆糧，如今主母有急難，是我報恩的時候，就奮力向前沖。遇到有一深澗絕壁艱險，兩崖相隔一丈多，繞路過去，本來可以晚點到，而一時救主心切，於是騰空躍起，跌入深崖中，骨折而死。老奴因為抱著我的背，沒碰到峰崖，結果不死。我死後，馬上見到白胡須老翁引領我到一衙門，見頭戴烏紗的神在上方坐，說：‘這馬有良心，人都難得，何況畜生呢?’官差寫一文書，像古文篆字，綁在我的馬蹄上，說：‘押送他去一好地方。’遂後冉冉而升，不覺就已進入輪回，成為紹興呂氏家的孩兒。周歲以後，頭發還分成兩邊，像馬鬃一樣，所以名叫兆鬣。” 52、相傳南陽府有明朝末年的太守死在官署中，從那以後他的靈魂不散，每到黎明點卯，就有烏紗帽束腰帶上堂向南坐，有吏員叩頭，它還能點頭作出受禮拜的樣子。天大亮後，才消失不見了。雍正年間，太守喬大人到任，聽說這事後，笑道：“這是有官癖的人，雖然死了，還不知道自己死了。我會讓他明白。”於是天不亮喬就穿戴好衣冠，先上堂向南坐。到點卯時，烏紗帽遠遠而來，見堂上已經有人占了坐位，不覺就止步不前，長歎一聲逝去。從此怪事絕跡了。(死後執迷，不只是做官，其它事也一樣。念佛能這樣迷就好了) 53、華亭的居民陳某，有一妻一妾(小老婆)，妻沒有生育而妾生有兒子，妻很嫉妒，趁妾出外時，暗中把妾的兒子投到河裡。鄰居有開染坊的婦女在河邊洗衣服，見小兒泛泛地隨流水漂來，心生可憐救起小兒。抱小兒回家，喂小兒乳粥，忘了敲衣服的棒椎還在河邊。陳妻雖然沉小兒水中，還怕小兒不死，又去河邊察看，不見小兒，卻見棒椎浮在水邊，笑道：“我洗衣服正缺這東西。”於是拿回家，掛在床邊。 不久，有小偷兒入室偷東西，掀動被子，陳妻驚醒大叫起來。小偷兒急忙取床邊的棒椎擊打她，正中腦門，結果腦漿崩裂而死。陳氏早起報告官府，查驗凶器，是“天生號”染坊的棒椎。拘拿染坊的人審訊，那家妻子詳細說明了抱小兒回家忘了棒椎的原委，官府就把小兒還給陳氏，再另外緝拿真正凶犯。(是誰安排的這麼巧，不知內情還不知有這樣的報，一環扣一環) 54、乾隆年間，廣東三水縣前搭台演戲。有一天，演《包孝肅斷烏盆》，淨角(戲曲中的男人)扮演的包孝肅(包公)上台坐著，見有亂頭發帶傷的人跪在戲台中間作出申冤的樣子，淨角驚得起來躲避，台下人一片嘩然，聲音傳到縣官署。縣令派人查問，淨角把他所見情形對來人說明了。縣令傳喚淨角來，囑咐淨角：“仍然如先前的裝束上台，如果再有所見，可以引到縣堂裡來。” 淨角尊命行事，那鬼果然又出現了。淨角說：“我是假裝的包龍圖，不如我帶你去縣大堂，求縣官申冤。”鬼點頭同意。淨角起身，鬼隨後到大堂，縣令詢問淨角：“鬼在哪裡?”淨角回答：“鬼已經跪在台階下。”縣令大聲呼喚，毫無動靜，縣令發怒，要責怪淨角。淨角見鬼起立向外走，並作出招手的樣子，淨角趕緊禀告縣令。縣令就讓淨角同差役二名尾隨在後，看鬼去哪裡，記下那地方。淨角隨鬼在野外走了數裡，見鬼進入一墳墓中。墳墓是縣裡富戶王監生母親埋葬的地方，淨角與差役將竹枝插地作標志，回縣報告。 縣令坐轎子前往觀看，並傳喚王監生嚴厲審訊。王不承認，請求打開墳墓來表明自己的冤枉。縣令同意，到墳墓那裡，挖開不到二三尺深，就見到一屍體，顏色如生。縣令大歡喜，問王如何解釋，王喊冤枉，說：“當時送葬人有數百，一起看著下葬，並沒有這具屍體。即使有這屍體，也必定不能堵住眾人的口，幾年來為什麼默默無聞，一定要等到這個淨角才說呢?”縣令覺得他說的有道理，又問：“你看著埋土後回家了嗎?”王說：“看母親的棺材下葬後就回家了，以後的事都是民工做的。”縣令笑說：“這就對了。快叫所有民工來!”見民工們樣子凶惡，喝道：“你們殺人的事暴露了，不用再隱瞞!”眾民工大驚，叩頭說：“王監生回家後，我們都在茅蓬下休息，有單身行人背著布袋來求火，我們其中一同伴覺得他的布袋中有銀子，與眾人商量殺他然後瓜分，就舉起鐵鋤打碎了他的頭，埋在王母的棺材上，再加土填上，連夜堆成墳。王滿意他們干得快，又加重賞賜，並沒有人知道。”縣令依法處置了他們。 相傳眾民工埋屍體時自誇說：“這事難以弄清楚了，如果要申冤，除非是包龍圖再世。”鬼聽到這話，所以借淨角扮演包龍圖時，便來申冤等等。(願力不可思議，民工的話算是一種願，演員演包龍圖算是願力的實現) 55、某家老二，鎮江人，兄弟共有三人。老大沒兒子，老二有兒子，七歲時去看元宵節燈會，丟失了，不知下落。老二很郁悶，帶著錢財做生意到山西，並希望打聽到兒子的消息。去了幾年沒回來，傳說老二已經死了，老二妻子不相信，求叔叔去尋找。 老大貪圖老二妻子年少可賣好價錢，假稱老二的凶耗是真的，棺木將回來了，勸老二的妻子改嫁。老二的妻子不答應，穿喪服戴素頭飾，為丈夫守節。老大知道她的意志難改，暗中與江西商人謀劃，要價一百多兩銀子，讓商人買走老二的妻子，告戒說：“這個娘子要強取。黑夜抬轎子來，見到戴素頭飾的就拖走，快速坐般離去。”老大回去告訴他的妻子，顯得很得意。然後老大借故避開，老二的妻子見老大的表現，知道有事要發生，天剛黑就上吊自盡，懸梁時有聲響，老大的妻子聽到後急忙去救，就怕到手的銀子又成空。正在急救抱人的時候，老二妻子的素頭飾掉地上了，老大妻子的頭飾也掉了。這時商人的轎子來到，老大的妻子急忙出去迎接，順手摸起地上的頭飾，錯把素的戴上了。商人見素頭飾的女人，不容分辨，直接抓起就走。老大回來，後悔已來不及，也不敢聲張。 老二從山西回來，途中上茅廁，見有布袋包著五百兩銀子在地上，心想這一定是先前上茅廁的人遺忘的，應該沒走遠，不如等待。不久，丟銀子的人果然來了，於是把銀子還給人家。失主感恩，要分給老二銀子，老二不要，失主就拉著老二一起上路。幾天後，到了失主家，擺上酒席，叫一兒子一女兒出來拜見。老二看那兒子，分明是自己的兒子，仔細一問，確實不錯。原來老二的兒子失蹤時，被別人拐賣了，失主沒有兒子，就買下來當自己的兒子，有十多年了。老二抱住兒子哭泣，失主說：“如果帶兒子去，我女兒就許配給你兒子做媳婦。” 老二回家，正要過江，見有一人落在水中，大聲呼救，沒人理睬，人們都在搶東西。老二實在不忍心，急忙叫道：“誰肯救人，我給他銀子!”救起來才發現，是他的三弟。老三受嫂子的委托尋找老二，老大希望老三也死掉，先前的落水，有人擠他下去，就是老大指使的。老二知道了內情，帶著弟弟與兒子回到家。進了門，老大見了兄弟面後，自己就悄悄逃走了。(也是安排巧妙了，人算不如天算，但是旁人怎麼知道內情呢) 56、夏鎮屬於滕縣，那裡有個蔣翁，勤儉成家，生有一兒子，教育不好，長大後游手好閒，家道漸漸衰落，蔣翁很擔憂。有關帝廟的陳道士，是河南固始人，素來與蔣翁友善，蔣就私下拿五百兩銀子囑咐道士說：“我兒子不賢德，估計不能守住家業，以後必定會餓死。現今把這銀子托付你，我死後，等他改悔，就用這銀子救濟他。倘若始終不改悔，你就用這銀子修廟吧。”道士答應，藏銀子在瓦罐裡，上面蓋上破磬，埋在殿後面，沒有人知道。 幾個月後，蔣翁死了，他兒子更沒有忌憚，家業就敗光了，妻子回娘家，結果小蔣沒有容身的地方，親友也斷絕來往，他才萌生後悔的念頭。道士時常周濟小蔣，小蔣也漸漸會做事，道士見他改過，才告訴他父親遺留有銀子，將要挖掘出來給他。道士帶著鋤頭到藏銀子的地方，開始尋找，但已經找不到了，相互很驚駭。小蔣回去告訴了他的不良同黨，引起一片嘩然，同黨唆使小蔣去告官。官府審訊，道士也不隱瞞，官府就判道士賠償。道士拿出所有積蓄，還不夠十分之二，鄉裡人多有鄙視道士的，道士於是放棄寺廟離去。 道士雲游多年，路過直隸的(河北一帶)蓮池禅寺，住宿後將要離開，這時寺院僧人正在為某位觀察(官員)大人誦念《壽生經》(是偽經)作佛事。有老僕人抱著公子在山門玩耍，公子突然牽道士的衣服，投進道士懷裡依依不捨。家人不明白為什麼，因而讓道士抱送公子回府。觀察大人厚贈道士錢財送道士離去，而公子啼哭要追隨道士，不得已，只好留下道士在後園的小庵住，供道士吃喝。有一天，道士要誦經為觀察的公子祈福，需要誦經用的木魚鐘磬，家人就拿個破磬給道士，道士見了吃驚說：“這是我的磬。”家人去告知主人。主人再盤問道士，道士說：“磬覆蓋瓦罐，裡面有五百兩銀子。”問：“哪裡來的銀子?”道士就述說了蔣翁留銀子的事。觀察恍然醒悟，知道了他兒子是蔣翁轉世，這銀子就是蔣翁所藏而又回到原主人處。觀察說生了這個兒子三天後，挖地埋胎衣，發現了這些銀子。因為沒有大用處，就拿到市場中，放債吃利息已經有五年了。觀察同情道士的無辜賠錢，而且與他兒子過去世有緣，因此把這銀子連本帶息贈送道士，並派人送道士回夏鎮，又寫信給滕邑縣令，將這事镌刻石碑上作為紀念。 57、明朝的曹能始先生，考上進士後，路過仙霞嶺，看到山光水色，恍如前世游覽過的。傍晚住宿旅店，聽到鄰家有婦人哭泣很哀傷，打聽原因，回答說：“是為她的亡夫作三十周年紀念罷了。”詢問她亡夫死的年月日，就是曹先生出生的年月日。遂後進入她家，歷歷分明說出某屋某路，絲毫不差。她家人很吃驚，都來審視，曹也淒然淚下，說：“某間書屋內有朝南的竹子數十株，我還有文稿沒有寫完，不知還在嗎?”家人說：“自從主人亡故後，恐怕夫人見到書室而感傷，所以至今還關閉封鎖著。”曹吩咐打開，那灰塵有數寸厚，遺稿亂書，依舊擺在那裡，只有前世妻子已經是白發滿頭，不是原來的樣子了。曹把自己家財分一半給她，使她安享晚年。 我看過《文苑英華》白敏中記錄的滑州太守崔彥武的故事：“崔記得前生是杜明福的妻子，騎馬直接到杜家，而明福已經老了。說起舊事，取出他原來藏在牆裡的金钗，施捨原住宅改為寺廟，叫做明福寺。”與這事相類似。 58、昆山籍的刑部徐尚書的兒子名字叫冠卿，幼時外號“藥師父”，因為他曾經毒死過一教書老師。老師姓周，別號雲核，受徐聘請的前一天夢到巨蟒口吐紅丸逼他咽下去，因腸子痛而醒來。受聘後，督促冠卿很嚴格。冠卿素來淘氣，被責打尤其過多，冠卿與僕人謀劃，在飯裡下毒，老師吃後就死了。 後來冠卿成為翰林，但很不得志，寫詩文多有怨誹，結果被人陷害，抓到刑部受審。冠卿見到刑部侍郎楊景震，大驚道：“我要死了!我最初見到他時，分明很像周先生啊。”第二天再審訊，各官員都因為是徐尚書的兒子，稍有同情，唯獨楊有怒氣，打冠卿臉數十下，牙齒都掉了，判處斬決。上報就行刑，楊是監斬官，徐家查訪到，楊景震的出生年月日，就是周先生的死亡年月日。有人告訴楊，楊大笑說：“怎麼有這樣的事!如果我早知道這話，就轉而枉法救他了。”這事與《太平廣記》中記載王武俊的事相同。 59、康熙年間，石埭縣令汪以斤一向與他的朋友林某有交情。後來林某死了，成為石埭縣的土地神，每到夜間，陰陽雖然相隔，而兩人的來往如平生一樣歡快。土地神私下裡對汪說：“先生家有難，我不敢不告訴，但告訴先生後，恐怕我難逃上天的責罰。”汪再三追問，土地回答說：“您的太夫人(母親)會被雷擊。”汪很吃驚，大聲哭泣求救，土地說：“這是前生的惡報，我官卑職小，怎麼能救?”汪哭求不止，土地說：“只有一個辦法可以救，你快點盡孝養之道，凡是太夫人平日的吃穿用具，一定加十倍的數，浪費而糟蹋，這樣福報享完就死了，可以善終，雷雖然再來打擊也沒意義了。”汪就按土地說的做，他母親果然不幾年就死了。 又過了三年，天下雨時，雷果然來了，繞著棺材轉，滿屋都是硫磺氣。雷始終打不了，就破屋而出，飛去擊打土地廟，結果塑像被打成了泥。(人的福報是有數的，所以還是要惜福，太奢侈就損壽命) 60、雍正年間，布政司(省官員)鄭禅寶的妻子趙氏有寬容的德行，與鄭的恩愛很深厚，因病死了，臨終前發願說：“願生生世世和鄭結為夫婦。”死的那天，鄭的屬下劉某家生了一女兒，生下來就能說話，說道：“我是鄭家的妻子。”劉女的父母大驚，以為是怪物，劉女從此就不再說話了。 劉女八歲時到親戚家，路上遇到鄭家的奴僕騎馬沖撞她的車，劉女發怒說：“你是鄭四，自幼賣身到我家，怎麼敢見我不下馬?”鄭奴很驚愕，因此查訪到劉家，見了劉女的父母，談起了劉女出生時的異常。劉女回來見到鄭四，因而問：“你主人安康嗎?”並詢問鄭家上上下下一切事情，清楚分明好像繪畫一樣，有鄭奴不知道的劉女卻都知道。鄭奴回去，告知鄭，鄭也到劉家，劉女細看鄭後流下淚來，絮叨了很久。當時鄂西林相公認為兩世婚姻，也是太平時期祥瑞的事，勸鄭續娶劉女。十四歲就舉行婚禮，這時鄭年紀已經六十歲了，白發稀稀拉拉，又有繼任的夫人。劉女嫁後一年多，郁郁不樂，竟然上吊死了。 袁子說：情到極處而因緣生起，因緣具足而情又滅絕，真是怪啊!
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