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虛雲老和尚：攝心二字，具足戒定慧三學 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	以戒為師 　　佛雖說種種法門，無論大小乘戒，皆以三皈五戒為根本。務使受持者，諸惡莫作，眾善奉行。依之立身齊家治國，則人道主義盡。且苦因既息，苦果自滅，解脫三塗苦，生人天中，易入佛乘，則學佛主義亦盡。故三皈五戒，是導世之良津，拔苦與樂之妙法。 　　欲脫生死黏，去煩惱縛，非五戒不為功。故雲：“五戒不持，人天路絕。”夫“戒”者，生善滅惡之基，道德之本，超凡入聖之工具。以從戒生定，從定發慧，因戒定慧，方由菩提路而成正覺。故才登戒品，便成佛可期，故曰：“戒為無上菩提本”也。 　　若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業，何由而生?故《楞嚴經》雲：“攝心為戒，因戒生定，從定發慧。”當知“攝心”二字具足戒、定、慧三無漏學，斷除貪嗔癡，則諸惡不起，自能眾善奉行。故“攝心”二字，豈獨挽救人心，維持世道;果能攝心一處，無事不辦，日久功深，菩提可冀。 　　現在的佛法比較盛行的，是淨土與禅宗。但一般僧眾，都忽略了戒律，這是不合理的。因為佛法的根本要義，乃是“戒、定、慧”三字，如鼎三足，缺一不可。這是我們每個學佛的人，應特別注意的。
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