現代科學的進展,對於微觀世界與宏觀世界的認識,均有新的突破,使得許多大科學家瞠目結舌,驚惑不解。他們料想不到現代最新最尖的科學成就,竟已早在二千多年前釋迦世尊的洞鑒之中,所以許多科學家想從佛學中得到啟發。
現代科學的突飛猛進,推翻了許多陳說。例如:牛頓認為物質是由一些可以分割出來而獨立存在,並且有實體的基本粒子所組成的。
現代科學證明,那只是一種錯覺。愛因斯坦說:“物質是由場強很大的空間組成的……在這種新的物理學中,並非既有場又有物質,因為場才是唯一的存在。”
可是愛氏認為客觀存在只有場而無物質,場是遍滿空間,無所不在,它是具有作用力的空間,例如磁場,其中並無任何實物可尋,也沒有任何形相可得。
另一位大科學家赫爾曼.外爾說:“按照場論,一個物質粒子,例如電子,只是電場的一個小區域,其中場強的值很高,這表明在這很小的空間,集中了相當大的場能……事實上,任何時候也不存在構成電子的物質實體。”
由上可見,構成物質的粒子,既無物質實體,那麼其所構成的森羅萬象,又焉有實質可得。
所以當前亞原子時代的物理學家認為,物質是既存在又不存在。存在是“有”(即天台宗所謂的“假”),不存在是“空”。既存在又不存在,即假即空,故即是“中”,足證一色一香無非中道。
現代物理學給天台宗的“空、假、中”三觀,提供了科學論據。(《肩眾生慧命 作人天眼目》,黃念祖講述,未經校對,僅供參考)