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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宏圓法師：真心是主人，我們的性，真心是主人，妄心是僕人
心雖然是虛幻不實的，但它也非常的重要，所謂“三界唯心、萬法為識”。我們之所以能夠活動、能夠工作、能夠待人接物、能夠創造發明，都是靠性的作用，但是也是通過心在事上有所成就的。從世間法來說，我們要研究科學、要生產物質財富，就離不開人們對客觀環境反映的各種念頭和思想，也就是離不開心，利用這個心來成就世上的一切的事業;從佛法上來說，十法界四聖六凡，(四聖：佛、菩薩、辟支佛、阿羅漢，六凡：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)這個都是由心所成就的。善用這個心你就是佛，不善用你就是六道輪回。我們說的眾生，眾緣和合而生，我們學佛成道就是要善用這個心來成就自己。凡夫都是以妄心為主，念念流浪、執著外境、欲望無盡、貪取不停，整日整夜沉浸在憂愁煩惱之中，造業受報。其實就在我們六道輪回、生死輪轉之時，這個真心不曾離開我們，時時在我們面門放光，六根門頭放光動地，只是我們被無明殼包裹著，被妄心所障覆著，沒有發現，以至於冤枉地受罪受苦。現在我們要出六道輪回，要證得佛果，不僅要從理論上明白這些義理，還要明白在日常生活中，如何從心地上去用功，來消除執著外境的習氣。 我們大家一定要清醒地認識到，真心是主人，我們的性，真心是主人，妄心是僕人，主人要用僕人做很多的事、成就事業。所以我們平時在做事情的時候，一定要把握住主人和僕人的關系，時時刻刻要識得主人，要識得這個真心，不要把僕人當做主人，而被這個僕人所利用，我們說的別認妄為真了。這就是說，我們在做任何事情的時候，心不要顛倒，不要執著外面的環境，不要被外面的環境所左右、所動搖。我們大家遇到順境，脾氣相投的人就會產生喜愛之心，遇到逆境脾氣不合的人就會憂愁、就會煩惱，這就是迷真、逐妄、主僕顛倒了，主人被僕人牽制住了。 我們要隨緣起用，做任何事情的時候，雖然心念在動，但是不著相，心無所住，做過以後心裡不留任何的痕跡，做和沒做在心裡面是一樣的，沒有任何的痕跡。就像鏡子照萬物，鏡子當中沒有任何的痕跡，心裡清清淨淨、一絲不掛、一塵不染，這樣才是你的真心做了自己的主。用這個妄心去做事，而心裡面沒有任何的牽掛，沒有任何的染濁，這就是真心在做的了主了。要達到以真心做主的境界，平時就要做好心地上觀照的功夫，時時刻刻觀照這個心，轉換這個心，把妄心轉換成真心，達到觀照般若，這是第二個觀照般若。我們平時，時時刻刻要用功，時時刻刻觀照，看看我們的心有沒有分別、有沒有執著、留沒留痕跡、有沒有染污，這個是觀照般若。 觀照般若就是觀照一切有為和無為諸法都不可得的智慧。觀照不是用眼睛去看，也不是用頭腦去想，更不是用第六意識去分別觀想。師父有時候跟大家說，你們去深悟一下，大家跑到一邊去苦思、冥想、加以分別，把自己的經驗都積累到一起，看看我該怎麼處理這個事情。都是動的什麼，都是動的是妄心，而不是讓我們的心清淨下來不著一物、沒有一絲一毫的染污，叫我們清淨本性自然的流露出來，這個叫悟。不是叫你苦思冥想一加一到底等於幾，用幾何的方式一點一點的解，最後得出一個結果，並不等於二。這都是我們人都用這種意識心、用這種經驗分別，加以分別了。而是要用無形無相之性，就是集中心力觀照，我們修行就是要集中精力觀照我們所修的法。
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