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黃柏霖：《南山律在家備覽》對女色害人的開示 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有一僧人叫行蘊，他看到蓮花的這個，座前有一朵蓮花的神，心中生起了邪YIN的念頭。那天晚上有婦人來敲門，行蘊開門一看，看到一位女子帶著一位婢女，自稱是蓮花娘子。她的臉上光滑亮麗，行蘊非常喜歡，就跟她說個沒完沒了，「綢缪」就是情意綿綿。不久燭火熄滅，侍者就聽到行蘊叫苦連天，有一女子就大聲罵說了，你為何妄起邪YIN心?假如我真的是女子，怎麼肯和你苟合呢?侍者趕緊去告訴寺裡的眾人，推門進去，所看到是兩個夜叉，行蘊已經『身首異處』了。 　　好，最後我們來提一下，這一段的重點就是，這位出家人行蘊法師，最後是被夜叉擊殺以後，「身首異處」。所以弘一大師在《南山律在家備覽略編》裡面有提到，「事鈔雲」，他這裡面特別提到，我們會犯邪YIN的境，「犯境者。僧祇雲。可畏之甚」。你看這位出家人，這樣被夜叉把他擊殺以後，「身首異處」，就「可畏之甚」，很可怕。總而言之是怎麼樣?就「無過女人」。弘一大師在《南山律在家備覽》裡面說，女人會怎麼樣呢?會「敗正毀德、莫不由之」。「染心看者下罪」，如果你起了一個污染心，看美女你都犯下下罪，它有上中下，「聞聲起染亦爾」，你聽到聲音起了一個YIN念也算。 　　「資持釋雲」，他先講，「初示過相」，先講犯邪YIN的罪過它這個相，然後再講「來報」，未來的果報，然後再表示，「彰現損」。「言可畏者」，在《诃欲經》說，「女色者世間之枷鎖」，女色就像世間的枷鎖一樣。「凡夫戀著不能自拔」，凡夫只要迷戀女色都不能自拔。「女色者世間之重患、凡夫因之至死不免。」世間的凡夫為了女色，到死還不能夠免掉。「女色者世間之衰禍、凡夫遭之無厄不至。」男人碰到女色，「無厄不至」，沒有一個災禍不來。「行者既得離之、若復顧念、是為從地獄出還復思入。」你修行人既然要遠離女色，可是你回過頭又想要女色，就是剛從地獄出來，又回去地獄了，「還復思入」了。 　　「又雲。女人之相、其言如蜜」，女人的樣子，說話很甜蜜，「其言如蜜，其心如毒」，她起了一個瞋恨心比誰都毒。「譬如清淵澄鏡」，如果你去染上了，就好像在一個很清澈的水池裡面，「蛟龍居之」。「金山寶窟而師子處之」，就好像在金山寶窟裡面，有一頭獅子在那邊坐著守著它。所以你要知道，「當知此害、不可近也。」「敗正者」，我們說女色是「敗正毀德」，什麼叫「敗正毀德」?「敗正」就是什麼?你處事很公正，「立事公正」。「苟慌女色」，如果你迷戀女色，「則無所成」，你都不公正了。 　　「即彼經雲。室家不和、婦人之由。毀宗敗族、婦人之罪。」女色會怎麼樣?女色會弄得你「室家」，就是你全家不和，都是因為女人造成的，「婦人之由」。「毀宗敗族」，整個家庭破裂，家破人亡，「婦人之罪」。「毀德者修身立行、或著女色則皆喪失。」你有德行，但是你一沾染女色，整個德行全部喪失掉。「即經雲、凡夫重色、甘為之僕、終身馳驟為之辛苦。」凡夫重女色，一輩子當她們的僕人，當她的傭僕，一輩子為她「馳驟」就是為她辛苦。所以「淨心觀雲、貪色者憍、貪財者吝、既憍且吝、雖有余德亦不足觀。」你又貪色又貪財，貪色的是驕慢，貪財的是吝啬，你「既驕且吝」，你雖然還有其他德行，已經沒有什麼好可以，「不足觀」就是沒有什麼值得驕傲的了。 　　摘自《太上感應篇匯編》(第二一七集)　黃柏霖警官主講 　　文字稿來源【太上感應篇共修網】
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