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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：燒香是遍至法界，念頭也遍至法界，道理是一個
我們再看下面，念老舉《會疏》裡頭的意思說，「若人燒美香」，美是上好的香，「魔倫趣他方」。倫是同類的，這些妖魔鬼怪都走了，為什麼?他不喜歡聞這香，魔離開了，妖魔鬼怪都是魔一類的。「佛神歡喜守。修善必成就」，佛神歡喜，歡喜好香，你燒這個好香，他來了。燒好香，記住，自己要有好心，好心腸就有感。燒好香，自己心裡頭沒有好心，沒有好念頭，什麼是好心?把貪瞋癡慢疑這五種不善的根轉過來，就是好心，好心不貪、不瞋、不癡，沒有傲慢，沒有懷疑。 …所以燒香，恭敬心燒香。在最近這個時代，確確實實有一些魔，鬼道，我們佛門叫冤親債主，找上身來，給你帶來許多麻煩、許多困惑，怎麼辦?這教我們燒香。我們可以在臥房裡面供一張佛像，用照片照下來供在房間裡面，早晚在房間裡念佛，不妨礙你的家人。家人不信佛，也不會反對，為什麼?你念佛他不知道。用這個方法好，佛菩薩歡喜，妖魔鬼怪遠離了。 …那個香煙，「如白琉璃雲，繞佛七重，化作金台。具如《觀佛經》說」，這裡頭省略了。你看那干诃羅國王，向著釋迦牟尼佛出生的這個地方焚香作禮，香煙真的到佛的精捨，像白琉璃雲，還繞佛七匝，化作金台，具如《觀佛經》說。感應!什麼力量這麼大的感應?真誠心。我們現在講真誠心，大家聽起來非常陌生，對真誠心沒有概念，為什麼?從來就沒有用過真誠心。真誠心什麼樣子?我說個最簡單的，沒有貪瞋癡慢疑那就是真誠心，有貪瞋癡慢疑的就不是真誠心;也可以說，有起心動念的不是真誠心，起心動念是阿賴耶，妄心。我們可以說從出生下來，甚至於還在母親懷胎裡面沒出生，統統是阿賴耶，一直用到現在還是阿賴耶。學佛沒有離開阿賴耶，所以雖然學佛，佛裡頭講些什麼不知道。我們回過頭來看，印光大師怎麼教我們?一分真誠得一分收獲，十分真誠得十分收獲，百分真誠你得百分收獲。你能得多少?佛法跟古聖先賢的教誨，全在真誠心。沒有真誠心，就是活佛天天跟在你面前，你也什麼都學不到。為什麼?感應道交，你沒有感，佛沒法子應。佛住在世間，要知道他講經說法是身語意三業具足，不是只是口說，他所說的，他在生活當中全做到了。你如果會看，不必聽他說話，全看明白了，開悟了。所以他說法能叫人開悟，不說也能叫人開悟，一舉一動都能叫人開悟。會的人開悟了，不會的人講再多也不能開悟，這是我們不能不知道的。 …下面，「又《大日經疏》曰」，這是密宗的經典，大日如來，這裡頭有句話說的，「燒香是遍至法界義。如天樹王開敷時，香氣逆風順風，自然遍布。菩提香亦爾，隨一一功德，即為慧火所焚，解脫風所吹，隨悲願力自在而轉，普薰一切，故曰燒香」。「後疏兼論燒香之事理，旨趣更深。」燒香這樁事，燒香這個道理，為什麼要燒香，宗旨、義趣很深，一般人不知道。這一段所舉的，《大日經疏》裡頭說的，燒香是遍至法界。那我們要問，我們在這裡燒炷香，極樂世界阿彌陀佛有沒有聞到?有，不但極樂世界，遍法界虛空界一切諸佛如來統統聞到了。 這樁事情，這個道理，我提一提，諸位也許就明白。現代量子力學家告訴我們，法界是真的是假的?是真的。有多大?大而無外，小而無內。在哪裡?就在現前。現在科學家告訴我們，所謂時間、空間是假的，不是真的。時間、空間是從我們分別執著裡頭變現出來的，如果我們的分別執著沒有了，空間、時間就沒有了。沒有空間就是沒有距離，極樂世界在哪裡?就在此地;阿彌陀佛在哪裡?也就在此地。遍至法界，沒有大小，一微塵裡面有整個虛空法界，這是真的，不是假的。科學家發現，叫全息照片。一些同學們有人聽說過，這一張照片，它是用特殊方法拍照，拍照出來之後，這張照片你把它撕開，撕成碎片，隨便拈哪一片，拈一片，放在他們設備的儀器裡面，這一片，用一束光去照它，看到全張照片，這叫全息。說明什麼?一即是多，多即是一。每一個碎片你拿去看，統統都是整幅的，沒有絲毫欠缺，都在裡頭。所以佛在經上告訴我們，一微塵裡面有大千世界，是真的，不是假的。大千世界距離多遠?用天文數字來說，沒有離開一粒微塵。科學證明佛說的是真話。所以燒香，哪有不遍至法界的?真的。再告訴你，起一個念頭也遍至法界，道理是一個。我起個善念遍至法界，起個惡念也遍至法界，遍法界虛空裡面諸佛如來、菩薩、阿羅漢都知道。誰不知道?六道眾生不知道。佛、菩薩、阿羅漢全知道，我們能瞞誰?能欺騙誰?不能!不能不知道。人不能做虧心事，人不能欺騙人，一切皆從真實心中作是對的，每個覺悟的人都是這樣的。不能難為自己，不能難為別人，善心、善行對你有一定的好處。 它底下舉個例子，如同天樹王。這個天樹王，沒有固定的指哪一個，就是大樹。大樹，許多樹木裡頭，叢林裡頭，這棵樹最大，就可以稱它為樹王。這個樹不是人間，在天上的，那就是天樹王。開花的時候花有香氣，香氣逆風順風，統統遍布，那就是四面八方，現在講十方，上方、下方，四面十方自然遍布。菩提香亦爾，菩提香是菩提心裡面現出來的。至於那支香是表法，無論用什麼香，我燒這炷香用大菩提心，這一炷香就是菩提香。隨一一功德，即為慧火所焚。菩提是智慧，解脫風所吹，隨悲願力自在而轉，普薰一切，遍法界虛空界統統都有。不能用分別，不能用執著，分別、執著圈子就小了;沒有分別，沒有執著，范圍就大了。換句話說，這個香薰的范圍多大，是隨你的心，你的心有多大，這個香聞到的面積就有多大。所以這叫燒香。 二零一四淨土大經科注 (第三二O集) 2016/3/14 澳洲淨宗學院 檔名：02-041-0320
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