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談天說地問自己之每周一經節目 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	列位朋友： 　　當我們清晨起來，睜開眼睛的時侯，就會有萬物影相反映到我們思維當中來。一時間，家事國事天下事;榮辱富貴;業海沉浮;浮想聯翩;千頭萬緒，這是我們凡夫常人最普遍的本能反映。 　　然而，若到了精勤修習者或正道聖人身上，情形會相反。他們眼耳鼻舌身意，凡是能觸及到的色聲香味觸法，知其所存，不聞其味，如來如去，若存若亡，消息沒滅;寂靜清涼。這樣的心態境界，佛家術語叫做“涅槃”。當一個人進入了浧槃境界，身心會得極大舒展與休息。以此恢復體力;休養精力那簡直是小菜一碟!下面且看聖人正教說： 　　第27經： 　　如是我聞，一時佛住捨衛國，只樹給孤獨園。爾時有異比丘來詣佛所，頭面禮足，卻住一面。白佛言世尊：如世尊所說得“見法涅槃”，雲何比丘得“見法涅槃”? 　　佛告比丘善哉，善哉!汝今欲知見法涅槃耶?比丘白佛，唯然世尊。佛告比丘谛聽，善思，當為汝說。佛告比丘：於色生厭離;欲滅盡;不起諸漏心;正解脫，是名比丘見法涅槃。如是受、想、行、識生厭離，欲滅盡、不起諸漏心、正解脫，是名比丘見法涅槃。彼比丘聞佛所說，踴躍歡喜，作禮而退。 　　第27經釋文：此經是佛陀回答比丘所問什麼是“見法涅槃?”佛告諸比丘說：當你們於色生起厭離心，欲貪滅盡了;同時又不起諸漏心了;實現了正解脫了，就叫做見法涅槃了。同理對於“受、想、行、識”也是一樣，生起厭離心;欲貪滅盡;不起諸漏心;實現正解脫了，就叫做見法涅槃。 　　小結：所謂見法涅槃，就是對五色受蘊已經由厭離心轉向欲貪滅盡，不再起諸漏心，實現了正解脫。所謂見法涅槃者，就是五蘊入涅槃;心入涅槃;能見到的法入涅槃。 　　列位朋友：讓我們沐浴在正法佛學的暖陽春風裡，輕松愉快地渡過每一周!謝謝大家!
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