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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：無量壽經心得開明第三十四
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(簡體) 心得開明第三十四 彌勒白言。佛語教戒。甚深甚善。皆蒙慈恩。解脫憂苦。佛為法王。尊超群聖。光明徹照。洞達無極。普為一切天人之師。今得值佛。復聞無量壽聲。靡不歡喜。心得開明。佛告彌勒。敬於佛者。是為大善。實當念佛。截斷狐疑。拔諸愛欲。杜眾惡源。游步三界。無所罣礙。開示正道。度未度者。若曹當知十方人民。永劫以來。輾轉五道。憂苦不絕。生時苦痛。老亦苦痛。病極苦痛。死極苦痛。惡臭不淨。無可樂者。宜自決斷。洗除心垢。言行忠信。表裡相應。人能自度。轉相拯濟。至心求願。積累善本。雖一世精進勤苦。須臾間耳。後生無量壽國。快樂無極。永拔生死之本。無復苦惱之患。壽千萬劫。自在隨意。宜各精進。求心所願。無得疑悔。自為過咎。生彼邊地。七寶城中。於五百歲受諸厄也。彌勒白言。受佛明誨。專精修學。如教奉行。不敢有疑。 大乘無量壽經簡注易解 沙門釋淨空注解 【心得開明⑴第三十四】 ⑴開明：開解明了。 〖注解〗這一品是彌勒菩薩聽佛的教誨之後，心開意解，對世尊所講的道理都明了。所以品題為心得開明。 【經文】彌勒白言，佛語教戒，甚深甚善，皆蒙慈恩解脫憂苦。佛為法王⑵，尊超群聖⑶。光明徹照，洞達無極。普為一切天人之師。今得值佛，復聞無量壽聲⑷，靡⑸不歡喜，心得開明。 ⑵法王：“王”是自主、自在的意思。佛在一切法中得大自在，所以稱法王。 ⑶尊超群聖：“群聖”是小乘初果以上，大乘圓教初地以上的諸大聖人。佛為九法界的導師，超越一切的聖人，而為至尊。 ⑷無量壽聲：阿彌陀佛名號。又指此《無量壽經》。 ⑸靡：無。 〖注解〗彌勒菩薩向佛說：佛所說的教誡，道理很深，方法非常善巧。一切眾生都蒙佛的慈悲恩惠，得到解脫三界六道的痛苦。佛為法王，智德慈悲超過一切聖人，最尊最上。佛的光明智慧徹照十方，沒有極限，所以普遍為一切天人的導師。 彌勒菩薩非常慶幸今天能夠遇到佛，又能聽到阿彌陀佛的名號，得聞《無量壽經》。能使大眾心開意解，明了自性本具佛智。所以與會大眾沒有一個不歡喜的。 【經文】佛告彌勒，敬於佛者，是為大善。實當念佛。截斷狐疑。拔諸愛欲，杜眾惡源。游步三界。無所掛礙。開示正道，度未度者。 〖注解〗佛對彌勒菩薩說：恭敬佛的人，皆是有大善根的人。應當老實念佛，斷除疑惑心，拔除對名聞利養、五欲六塵的貪著。杜絕貪瞋癡等一切不善心、嫉妒心、驕慢心、吾我心、诳妄心、輕人心、慢人心、邪見心、貢高心及種種罪惡的根源。雖然游化三界，卻無所牽掛、無所障礙。為眾生演說成佛的道理及方法，度化那些還沒有覺悟的眾生。 【經文】若曹當知十方人民，永劫以來，輾轉五道，憂苦不絕。生時苦痛，老亦苦痛，病極苦痛，死極苦痛，惡臭不淨，無可樂者。宜自決斷⑴。洗除心垢。言行忠信⑵，表裡相應。人能自度，轉相拯濟。 ⑴決斷：堅決果斷。 ⑵忠信：“忠”是盡職盡責，“信”是講信用。 〖注解〗佛說：你們應當知道，十方世界的人民，從久遠劫以來，輾轉六道，沉淪生死，憂苦不絕。佛在此又略舉出幾種苦，生時苦痛，老了也苦痛，病時最為苦痛，死時極為苦痛。而且身體臭惡不淨。無樂可言。這些都是眼前的事實真相。佛在此又勸勉大家，應該自己堅決果斷，洗除心中的污垢，言語行為要忠誠守信，表裡如一。這樣的人必定能夠自行度脫，也能輾轉互相拯濟，勸人斷惡修善。 【經文】至心求願，積累善本。雖一世精進勤苦，須臾間耳。後生無量壽國，快樂無極。永拔生死之本，無復苦惱之患。壽千萬劫⑴，自在隨意。 ⑴壽千萬劫：在此表示無量壽。 〖注解〗一心求願往生淨土，積功累德，斷惡修善。雖一生一世精進勤苦的修行，只不過是很短暫的時間而已。將來往生到西方極樂世界，可以得到無窮無盡的快樂，並且永遠脫離輪回，不再有憂苦煩惱的禍患。壽命無量，一切受用，自行化他，修行證果，都隨意自在。 【經文】宜各精進，求心所願。無得疑悔，自為過咎⑴。生彼邊地⑵，七寶城中，於五百歲受諸厄也。 ⑴過咎：過失。 ⑵邊地：即下文所說的邊地疑城。 〖注解〗佛勸我們。要各自努力精進專修，求心所願，往生淨土。不得懷疑反悔。有疑悔是自己的過失。將來往生到極樂世界的邊地城中。在五百年(指人間的五百年)之內，見不到佛、聽不到佛法，這是他們所受的苦難。 【經文】彌勒白言。受佛明誨，專精修學，如教奉行，不敢有疑。 〖注解〗彌勒菩薩向佛說：今天接受佛明白的教誨，決定專精修學，如教奉行，發願往生彌陀淨土。對佛的教誨不敢有疑。
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