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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
南懷瑾：教育需知禀性
傳統上，中國的教育是從胎教開始，從懷胎就開始教育了，都有規定的，夫妻分房，然後家裡掛的畫、用的東西都要改變，胎兒會知道。生出來以後重要的是家教，不是靠學校的。我看現在人，大都把兒童教育寄托在學校，父母家長自己卻都有問題。依我幾十年經驗看來，許多家長都犯了一個大錯誤，把自己達不到的目的，寄托在孩子身上;自己書沒有讀好，希望孩子讀好;自己沒有發財，希望兒女賺錢發財;自己沒有官做，希望兒女出來做官。這個問題是很嚴重的，每個人都望子成龍，望女成鳳，然後托給學校自己不管，自己的言語行為影響到孩子，又大多是亂七八糟的。這就是中國教育的問題，也正是家教的問題。 家教與母教 家教裡頭最重要的是胎教，母教，母親更重要。記得當年我在輔仁大學上課的時候，有一次我正好擔任哲學課的講師，以為頂多五六個學生來聽哲學，上去一看，坐滿了一堂。本班有八十幾個人，因為我來上課，其他系的同學都來了，窗子外面站滿了，而且學生裡面大都是女學生，沒幾個男同學。我說你們瘋了，怎麼來學哲學了?哲學是瘋子的學問啊!我說你們是聯考分過來的嗎?現在教育隨便把你分了系，不管學生的意願，也不管學生的成績。他們說，是啊!我說，不得了，你們趕快轉系，或者去談戀愛吧!同學們嘩然大笑。有學生問說，老師，為什麼這樣講?我說，現在的女孩子大學畢了業，看不起普通人了，至少要找個碩士啊，博士啊，比你高一點的，東選西選，最後一個種田的都不敢娶你做妻子了，看到你大學畢業好可怕啊!你們先把人生目標、人生哲學搞清楚，讀什麼哲學啊? 這就是哲學!做女性，最難的是做一個賢妻良母。現在女性受了教育以後，出去做事了，孩子不會帶，飯不會做，菜不會煮，衣服不會縫，家管不好。譬如生個孩子，第一流的家庭，受的卻是末等的家教，把孩子交給傭人們去帶，然後再把孩子送到學校裡頭，責任推給學校;要是犯了法，還推說這是社會問題。我說我不認同，我們都是社會一分子啊!他犯罪做了壞事，和我有什麼關系啊?和大家又有什麼關系?社會是個抽象的名稱耶!怎麼能把家教的問題推給社會啊? 我們有一位同學，她說想辦女子大學，這更要注意《禮記》裡頭的《內則》一篇，還有《列女傳》，是我們傳統上關於女性的教育，包含對子女的教育，甚至性的教育，告訴你性行為是怎麼一回事。性的教育很重要，古代都有啊!現在反而逃避了。這些道理，是必須注意的。 教育要知性情 孩子們的教育，要先知道孩子的性向。注意，人的生命存在兩個東西，性跟情。這個性情是什麼呢?人性是從哪裡來的?這是哲學問題，生命科學問題。地球上，我們人類最初那個祖宗哪裡來的?人怎麼會生人?男女兩性怎麼來的?是先生男的還是先生女的?在西方哲學裡是問，先有雞還是先有蛋?因為西方六世紀以前都是宗教的天下，宗教說，人類萬物都是上帝創造的，它不准你問這種問題哦!我們中國不會，所以人家說中國沒有宗教。但中國有大科學，不同於西方宗教的說法，上帝是誰生的啊?上帝是不是人?如果說上帝不是人的話，就同我們沒有關系;是人的話，那他是從哪裡來的?是上帝的媽媽生的嗎?那麼生上帝媽媽的媽媽又是誰?生命的來源問題，到現在沒有解決。 生命的來源是大科學問題。所以你對一個孩子、一個新進來學生的性情先要了解。 我們先看《大學》《中庸》，性在學理上叫做禀性。禀性這個禀字有寫成“秉”的，這兩個通用。禀是什麼?孩子生來自己帶來的，不是父母遺傳的，等一下詳細告訴你們。不但是人，甚至一條狗、一只貓，或者一只老鼠，每個生物的禀性都不同的，現在我們通常稱之為個性不同。你們辦教育，大家只曉得講，唉啊!這個人個性很壞啊。但教育家就要是個科學家耶!個性不同是怎麼來的?你教育一百個孩子，一百個個性都不同，這個禀性是哪裡來的?要研究了。 禀性分兩個方面，有些是生理上來的，身體有問題，譬如內在有病的，有的會非常憂郁，有的會非常狂放;有些是思想情緒來的，和我們大人一樣，情緒是科學的問題，也是醫學的問題。我們人內部的生理，心肝脾肺腎，哪一部分不健康，就會表現出不同的情緒，譬如這個人很憂郁、很內向，可能是肝的部分有問題，並不是指肝上長東西哦!而且這個機能有時是另外一種形態，譬如脾氣特別壞的，也是肝的問題，影響了他的脾胃。 所以老板們有錢、有興趣，就要去辦學校，自己本身不讀書，也不投入身心進去，我根本就反對的。你是玩的嘛!趕時髦嘛!甚至把辦學校當作商業行為，你沒有發心做好事啊!你以為出錢辦一個學校就行了?在我看來那反而是害人。所以我不辦學校，只是一輩子喜歡罵人，也許我罵人是利人吧! 先天禀賦與後天影響 現在教育最難的是什麼?大家說是怎麼教孩子記憶。那麼記憶力究竟在腦子還是不在腦子?記憶跟思想有什麼不同?思想跟情緒有什麼不同?管教育的這些問題都沒有弄清楚，光是在功課、知識上教，那完全不對了。所以教育第一個就是禀賦問題，這不只是對心理學的了解，西方也不懂的。 那麼禀賦是遺傳來的嗎?也不對。我們中國古人有句土話，“一娘生九子，九子各不同”，同一個媽媽生九個十個兄弟姊妹，每個個性都不同，聰明與笨也不同，都是一對父母遺傳的啊!所以說禀賦完全是由基因遺傳來的，也不完全對。 但佛學講得很清楚，禀賦是自己本身帶來的種子，佛學稱之為種性，就是本身帶來的種子。例如堯舜是聖人，也是帝王，但堯的兒子不行，舜的爸爸也不好。優秀的父母生的兒女不好，很笨很差的父母生個兒女卻非常了不起;現在解釋說是基因問題，那基因怎麼分類?怎麼遺傳來的?我常常告訴研究生理學的醫生，基因不是究竟，後面還有東西! 所以是本身的種性帶來禀性，而父母的遺傳、家庭、時代、社會、教育的影響都叫做增上緣，增上緣是影響那個種性發展的一種助力。 大家看我們的國家就知道，近一百年來，推翻帝制以後，西洋文化進來了。有許多留學生重提“中學為體，西學為用”的問題。中國文化在哪裡?通通是西洋來的，不管是三民主義、共產主義、社會主義、無政府主義、法西斯主義、民主思想等等，今天統治世界的思想，統統都是西方的，有什麼是中國的?連中國的方塊字都給改成簡體字了，吃，明明是麥做的，簡寫成面，不是變成吃臉了嗎?子雲，孔子說，雲是講話的意思，李先生雲，南先生雲，本來是這個雲啊!現在天上的也簡化成這個雲，搞混亂了。很嚴重啊!所以你們現在辦教育，溝通古今中外的文化，要發心立德、立功、立言，要有力挽狂瀾的精神。 對兒童教育的認知，是為了我們中華民族的後代，要怎麼培養?寄望在後代，成人很難改變了。這是談到人性的性情問題，我是提個頭，還沒有詳細發揮!
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