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淨空法師:要知道,佛所現相因人而異

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  有正精進,這才有「正念,專心憶念善法」。我們要專心憶念彌陀,像大勢至菩薩所說的,「憶佛念佛,現前當來必定見佛」。現前是說我們這一生必定見佛,當來是到極樂世界。一般人見佛,有些人在未往生之前見到,那是佛的加持,佛給他證明,讓他堅定信心、堅定願心。

  也有平常沒有見到的,臨命終時,往生的時候,這個時候見到佛。大多數的人在往生前幾天,大概一個星期之內見到阿彌陀佛,他知道他哪一天走,兩天以後走,或三天以後走,這個都屬於現前見佛。臨走的時候佛來接引,跟著佛一起走了,也算是現前見佛。到達極樂世界,花開見佛,那是當來見佛。

  必定,一絲毫懷疑都沒有。這個是屬於正念、正定。八正道裡面,因為它是通途法門,八萬四千法門,門門都可以用上,不是指定哪一個法門。在淨宗,「正定」是一心住於阿彌陀佛,就住在這一尊名號,或者我們專門觀想阿彌陀佛。

  觀想的標準,最好是我們自己平常供奉的阿彌陀佛的像,塑像、彩畫都可以。你很喜歡這尊像,你供養這尊像,最好一生都不要改變,為什麼?臨命終時,佛現的這個相就跟你供養的像一樣。你天天想他,天天念他,他真的來了。

  要知道,佛所現相因人而異,應以什麼身得度就現什麼身,不是佛有意現身,不是的,相是從我們心想生,這個要記住。一切法從心想生,現前當來所見的佛相也是心想生。我們心不要想亂了,不要想雜了,你喜歡供哪一尊像,一生就供奉。

  文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三四八集)2013/7/7

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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