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:佛教問答
達真堪布:放生提前預訂物命,如法嗎?
問:今年發願放生,但因擔心無常,所以師兄們都想早些完成發願數目,所以放生數量比較多,因此會提前預訂物命,這如法嗎? 答:具體情況不太了解,所以不好判定。但我之前給大家講過,放生要如理如法。發願放生是好事,雖然生命無常,但是也不能太著急、太執著。我說過,做任何善事,都要有智慧的攝持,否則,不會成為真正的善事,也不會成為功德。所以有智慧很重要,要如理如法。 放生也是如此。放生要考慮物命能不能真正存活。還要考慮是否會破壞環境,影響社會秩序。如果有這些,就不太如法。如果是如理如法地做善事,就有功德。 問:眾生所得的福報是通過前世布施供養得來的,為什麼修曼茶羅就可以得到這些福德呢? 答:修曼茶是積累福德資糧最好的方法。供修曼茶羅有具體的操作方法,但主要是心裡觀想。三身佛(法身佛,報身佛、化身佛)的剎土裡的諸佛菩薩、善神護法都是所供養的對境,一切清淨美好、珍貴稀有的東西都是所供養的供品。 供養,要對佛菩薩生起恭敬之心,培養自己的信心,同時對治貪心和吝啬心,修施捨心。平時我們看到一些喜愛的東西,不能產生貪欲心,應該首先供養給佛菩薩,這樣直接就對治了貪心。對世間出世間所有的東西,無論是清淨的還是不清淨的,無論是有漏的還是無漏的,都不能產生貪欲心,不能有吝啬心,應該有施捨心。 為什麼要供養諸佛菩薩呢?就是要憶念他們的功德。包括平時在家裡供香、供花、供水都是這樣。為什麼要憶念諸佛菩薩的功德?就是為了培養自己的信心。憶念一次佛菩薩的功德,就能增長一點信心。不憶念佛菩薩的功德,信心就永遠生不起來,永遠增長不起來。 做供養、做布施就是修施捨心,這個功德非常大。以前佛在世時,有一天到城裡花園,一位施主給佛供養了一個很大的芒果,附近有一個婆羅門的孩子看到了,就過來向佛要這個芒果。佛當時沒有直接給他,而是讓他說一遍“我不要”,然後再給他。阿難在佛身邊,不明白為什麼,就問佛:您不是不想給,但為 |