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大安法師：阿羅漢的三個含義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《疏》阿羅漢含三義。一應供，為人天福田，乞士果也。二殺賊，斷煩惱盡，破惡果也。三無生，不受後有，怖魔果也。——《彌陀略解圓中鈔》 　　《佛說阿彌陀經》中出現的大比丘眾一千二百五十人在聲聞教裡是最高的果位，叫“阿羅漢”。阿羅漢是梵語，也是多義不翻——因梵語有多種含義，漢語又不能僅用一詞去對應、去涵蓋，所以不翻。 　　從字面上來說，“阿”是“無”或“不”的意思，“羅漢”是“生”的意思，合起來就是“不生”或“無生”;另一種解釋，“阿羅”是“賊”的意思，“漢”是“破”的意思，合起來就是“破賊”。 　　阿羅漢是聲聞果地的稱呼，叫果號。比丘是因地的名稱，阿羅漢是證果的稱號，所以比丘和阿羅漢屬於修因證果的兩個名稱。 　　而且比丘的三個含義跟阿羅漢的三個果上的含義正好一一相對，“如影隨形”，不會有一點差誤。 　　比丘的第一個含義是“乞士”，對應的阿羅漢果地是“應供”。比丘外乞食資身，內乞法煉心。有了這個因地的修行，才能夠獲得阿羅漢“應供福田之果”。能夠證聖果阿羅漢，就堪為“人天福田”，如果人天的眾生供養到一個阿羅漢，那他的福報就很大，這是肥沃的田地，種一得萬報的。 　　比丘的第二個含義是“破惡”，對應的阿羅漢果地是“殺賊”。殺賊是怎麼來的?是前面作比丘時有“破惡之因”。比丘持戒對治見思惑，才能最終斷見思惑。斷見思惑，就是殺煩惱賊的果，這就叫殺賊。 　　比丘的第三個含義是“怖魔”，對應的阿羅漢果地是“無生”。就是比丘出家時，白四羯磨，讓魔王波旬驚恐，有這個“怖魔”之因，最後斷盡煩惱，證人我空，就獲得了“無生”。“無生”是九次第定，證人我空，不受後有。“不受後有”的這個果報，這叫“怖魔果”。 　　這是顯阿羅漢證位的三個含義。
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