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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：二十四小時當中，求生淨土這個念頭，要念念不捨
下面念老又舉，《阿彌陀經》的一句話，「若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者」，這裡頭發願這兩個字重要。發願是我真想去，十方一切諸佛剎土我不想去，我只想去西方極樂世界親近阿彌陀佛。阿彌陀佛曾經發四十八大願，我們這個經第六品裡講的，他接引念佛發願之人，發願求生，一個都不漏，一定來接引。我們信心要定，絕不動搖，絕不煺轉，絕不忘失，不能忘記。每天早晚課發願求生，養成習慣。二十四小時當中，求生淨土這個念頭，念念不捨，念念不曾丟失，這個人必定生淨土。 生到西方極樂世界，經上有一句話說，「皆得不煺轉於阿耨多羅三藐三菩提」。阿耨多羅三藐三菩提，菩提是大徹大悟。這句話可以翻成中國字，沒翻，還用音譯，叫尊重不翻。三菩提翻作正覺，三藐翻作正等，阿耨多羅翻作無上，無上正等正覺，就是佛所證得的。比菩薩高，菩薩所證得的是三藐三菩提，菩薩所證的，阿羅漢所證得的是三菩提。這個三不是數字，是音，它的意思是正，菩提是覺，就是正覺，三藐是正等，阿耨多羅是無上，無上正等正覺，佛證得的，這就成佛了。「是表目前發願往生之人，悉不煺轉於菩提。故雲悉皆度脫。」 《彌陀要解》講得更好，蕅益大師說的，「不論至心散心」，至心是一心專念。念這個佛號沒有妄想、沒有雜念，這至心;念這句佛號有雜念、有妄想，叫散心。或是有心，或是無心，或是能理解，或是不理解，這些都沒關系。「但彌陀名號，或六方佛名，此經名字」，《無量壽經》、《阿彌陀經》，這個經的全名，《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，「一經於耳，假使千萬劫後，畢竟因斯度脫」。這一經於耳就忘掉了。沒錯，你是忘掉了，忘掉是什麼?是你煩惱。實際阿賴耶識裡頭已進去了，已經入了檔案，這個檔案在裡面，無量劫之後它都不會丟掉。所以一經於耳，千萬劫後，畢竟因斯度脫。蕅益大師告訴我們的。「如聞塗毒鼓，遠近皆喪。食少金剛，決定不消。」祖師舉這兩個例子來說明，一入耳根，永為道種，不會丟掉的。「亦正是悉度脫之之旨。彌勒大士末後曰：受佛重誨，不敢違失。此乃代現在當來一切含靈而言者也。故我等今日皆當如大士所雲不敢違失。又彭際清曰：淨土至善之地」，這句話說得好。「求生淨土乃止於至善之功。不入淨土之門，善不可得而圓，惡不可得而盡。」只要到達西方極樂世界，無量劫干的罪業都消盡了，功德都圓滿了，怎麼能不去!所以普勸大眾要發大心，求生淨土，就對了。 ---恭錄淨土大經科註第四回-第441集
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