首頁 ：法師開示

索達吉堪布：為何說上師是非常嚴厲的對境? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在尊重長輩的問題上，佛教和儒教一樣，對弟子如何承事上師有很多嚴格要求。比如，上師站起來了，弟子不能躺著、臥著或端坐，否則就不恭敬。如果裝作沒看見，那問題就更大了。我講個故事： 　　有位弟子在某地傳法，遠遠看到上師過來，但自己正在法座上，不好意思起身拜見，就裝作沒看見。法會結束，他後悔了，趕緊到上師面前頂禮。 　　上師說：“剛才你為什麼不來頂禮?” 　　弟子說：“我剛才沒看見您。” 　　話音剛落，他的眼珠就掉到地上。他痛苦哀號，祈求上師寬恕。上師慈悲加持後，他就恢復了。 　　從這個故事我們看到，上師是非常嚴厲的對境，在上師面前說妄語，果報立刻會出現。 　　所以，今後不管從儒教還是佛教的角度，我們對自己曾經得過法的上師、得過世間知識的老師，雖然沒得過法但戒學很高、有功德、有學問的人，或一般的長者，都要恭敬。 　　當然，如果你通過修行，有了慈悲心和清淨心，把所有眾生都視作父母，就更好了。 　　《弟子規》裡講的這些道理，好像很簡單，無非行住坐臥，但那天我看的時候，一邊看一邊想：這位作者是不是大菩薩?傳記中雖然沒提他是佛教徒，但我總感覺他的語言深刻而精准，一般人寫不出來。 　　我不是說他就是誰誰誰的化身，是大成就者，我的確不知道，也不是要這樣說。我只是在想，為什麼這部《弟子規》自撰著以來，會傳播那麼廣、為那麼多人所熟知?而且，為什麼每個人學了以後，又對斷惡行善、人格塑造和身心調整起了那麼大的作用? 　　我們知道，諸佛菩薩會以各種方式化現世間，所以有續部要求對外道也不能毀謗，否則犯密乘戒。那這位作者和這部《弟子規》，是不是就是這樣的化現呢? 　　當然，我們不必揣測，但我一向認為，只要是對眾生有利的教言和作品，都值得我們尊重和學習。 　　敬摘錄《漫談弟子規》
	上一篇：忍辱能把我們的功夫提前，有這麼大的力量 下一篇：淨空法師：求身體健康強壯？怎麼做？持不殺生戒