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煮雲法師：南海普陀山傳奇異聞錄（2） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2 陀山名稱與佛典考證 　　中國佛教有四大名山聖地，是四位菩薩摩诃薩(即菩薩之中的大菩薩)的廣化群生的大本營。這四大名山就是：山西的五台山，是大智文殊菩薩的道場;四川的峨嵋山，是大行普賢菩薩的道場;安徽的九華山，是大願地藏王菩薩的道場;浙江南海普陀山，是大悲觀世音菩薩的道場。在這四大名山與四位大菩薩之中，能夠家喻戶曉婦孺皆知的，那就是南海普陀山大慈大悲救苦救難廣大靈感的觀世音菩薩了。俗語說：“家家彌陀佛，戶戶觀世音。”尤其在此戰雲密布，天災人禍，“眾生被困厄，無量苦逼身”的今天，除開了一向以“慈眼視眾生”的尋聲救苦、圓滿無礙的“觀音妙智力”以外，哪裡還有什麼人的力量能救世間苦惱罪惡的眾生呢?現在我所要談的也就是這普陀山和觀世音菩薩。 　　普陀山是印度話的簡稱，具足稱是普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等，中國話叫做小白華山。普陀洛迦原為一山之名，因為中國人習性好略，或稱“普陀”，或單呼“洛迦”，久之遂成為兩個山了。考普陀山之成為觀世音菩薩道場的原因，在佛教經典上也有明文，當時印度就有幾個補怛洛伽等之說。我們在《華嚴經》第六十八卷讀到如下一段經文： 　　瑟鞞胝羅居士告善財言：“善男子，於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩觀自在，汝詣彼問菩薩雲何學菩薩行，修菩薩道。”即說頌曰： 　　“海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨， 　　華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。 　　勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山， 　　汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。” 　　時善財童子(中略)漸次游行，至於彼山，處處求覓此大菩薩。見其西面巖谷之中，泉流萦映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋布地。觀自在菩薩，於金剛石上(今金剛石俗稱說法台，與磐陀石同在山之西面)結跏趺坐，無量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說大慈悲法：(中略)“我以此菩薩大悲行門，平等教化一切眾生，相續不斷。(中略)或以布施，攝取眾生;或以愛語，或以利行，或以同事，攝取眾生;或現色身，攝取眾生;或現種種不思議色淨光明網，攝取眾生。或以音聲，或以威儀，而為說法。或為神變，令其心悟，而得成就。(中略)願諸眾生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏。離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。” 　　這就是有名的善財童子五十三參的第二十八參，參觀世音菩薩於此山中。所聞法要，大抵如是。 　　再說觀世音菩薩乃過去正法明如來，早成正覺，因與我們娑婆世界有大因緣，所以他老人家才倒駕慈航尋聲救苦，三十二應，普門示現，無非是要令一切眾生，脫離苦海而登彼岸而已。
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