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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：對亡靈的精要開示（適用自力者）（二十一）
【生命的終極關懷】對亡靈的精要開示(適用自力者)(二十一) 貳、成佛是念佛的目的 現前亡靈○○○居士，請你一心瞻仰阿彌陀佛莊嚴接引像，阿彌陀佛左手持著蓮花，右手垂下，表示要以本願名號救度十方眾生。阿彌陀佛發願要救度的十方眾生，就是現前亡靈○○○居士你呀!我們學佛，不論念佛、誦經、拜佛、持咒、守戒、朝山、拜忏等，平生修行，感覺並不重要。一但面臨死緣，將要失去肉體，才體會原來這六字洪名是非常可貴的。失去了寶貴生命，身軀無法繼續使用，神識無有依附，什麼才是真實的依靠呢?世間的一切，不論感情、金錢、權勢、地位，都無法救度即將失去的生命。這時，才知道原來唯有阿彌陀佛是我們生命的救主。你是三寶弟子，民國八十五年，在你的大兒子引領下，進入佛門，皈依在法王講堂上如下本法師座下，學佛修行。上如下本法師賜你法名“覺性”，覺是覺悟的覺，性是本性的性。阿彌陀佛以本願名號欲救度十方眾生，回歸淨土，就是要恢復我們的本有覺性，智慧德能。念佛就是覺悟的開始，成佛就是本性的開顯。上如下本法師為你取的法名，蘊藏妙義，寄望深切，取得非常好啊! 我們每一個眾生都有與佛無二無別的佛性，佛性本來清淨光明，一法不立。六祖慧能大師說：“本來無一物。”但是由於無始最初一念妄動，起惑造業，故而神識在三界六道，生生世世，改頭換面，有時投生天上，享五欲樂;有時下生人間，老病衰殘;有時出生畜生，受人宰殺;有時墮入鬼道，饑渴逼迫;有時淪入地獄，受刑受罰。這六道輪回是娑婆世間的苦相，是我們罪業所感召而成的。若能覺悟世間虛幻困苦，一心念佛，求生淨土，則能回復自性本來面目，光壽無量，清淨自在。 你自皈依後，五六年來，精勤修行，尤其這兩三年，師父來“台南下營念佛會”講經，每次你都很虔誠和蓮友預先布置會場。○○○居士，發心將他家祖屋提供出來做下營念佛會的講堂，讓大家有個道場念佛共修，也讓有緣的法師講經說法。師父也知道念佛會的講堂籌建時，你負責規劃、統籌、興建、監工，可說出錢出力，費心費神。講堂成立後，你更四處邀請蓮友，集眾共修，組織助念，振興道務，你是很難得的三寶弟子。 這五六年來，你除了親近法王講堂上如下本法師外，後來又親近靈巖山上妙下蓮長老。上如下本法師，年輕有為，度眾悲切，大開講席，弘化四方;上妙下蓮長老，心願廣大，行持精嚴，德高望重，四眾欽仰。二師皆以淨土法門，自行化他，教人念佛，求生西方。你實在很有福報，得遇二位明師的教導，又得遇本願法門，可見你與彌陀緣深法親。我們念佛所為何事?無非要解脫生死，往生成佛。你昨天中午十二點捨報，此時是轉凡成聖的關鍵時刻。你平生念佛不就是為了要往生西方嗎?現在因緣具足，請你善加把握。
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