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到寺院結緣培福,很關鍵

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  這次供米給千家寺院,大家都很發心,和許多寺院結緣,很歡喜和贊歎,也感恩大家的支持。能和寺院結緣,是我們的福報。我師父講過一個故事,關於韋馱護法的故事。以前有個出家人,很偷懶,常住叫他做事情,他就常常假裝生病,不去出坡。常住要蓋廟,挑石頭磚頭,他動都不動。有次就挑了兩個磚頭,放在韋馱殿下。在寺院住了那麼久,就挑過兩個磚頭。後來被常住遷單了,遷單後他就到處雲游。過了幾年,寺院換了人,他再次回來。雖然客堂師父從沒有見過他,但見到他就不歡喜,就不讓他入住。他沒有辦法,就躲到了韋馱殿下,發現韋馱殿下有兩個磚頭。他就在磚頭下打坐休息,抱怨韋馱菩薩不護法。晚上就夢見韋馱菩薩說:你在常住裡,什麼事情都不做,因為你挑了兩個磚頭,你今晚才有福報在這裡休息。否則你休息的地方都沒有了。醒來後,這個修行人就很忏悔,看到韋馱殿前草長的很高,就去拔草,把草拔得很干淨。第二天住持看見,草被除得干淨,很歡喜,就問是誰,大家都說是昨晚在韋馱殿下的修行人。後來就讓修行人來掛單。

  跟寺院結緣不容易。你看他挑了兩個磚頭,才有福報在韋馱殿下過夜。要和寺院結緣,以前的人,喜歡拜廟,走道場,就是和這個地方結緣。供養千僧齋,更是如此。和這個地方有緣分,都不是一輩子的事情。我們行走了許多寺院,都很歡喜,這就是前輩子和寺院有結緣。我剛來觀音寺時,每天都是掃地,拖地板,整理衛生,清理垃圾。因為這個因緣,和觀音寺緣分特別深厚。那其他寺院就似乎緣分少一些。所以說,大家不要小看他,我們要和寺院結緣,可以通過做義工和布施,這樣護法神就會護持我們。

  這次護持千家寺院,以後慢慢的,希望能護持萬家寺院。不是靠我一個人,我只是發起者,這個功德要歸於每位參與供米活動的師兄菩薩們。大眾成就,大眾來分享。那以後,大家到所有寺院去,就能很歡喜。

  古人講,中土難生,要生長在中國,不容易。佛教對中國的建築,文化,藝術,書法,繪畫,乃至思維方式的影響,都很深。比如去山上玩,最喜歡的,就是能碰到一個廟。山上要是沒有廟,沒有修行人,總覺得缺少了那點靈氣。深山藏古寺,古寺都是藏在山裡,這樣去玩,就很有意味。你看,單單從這點審美來看,我們都要感謝佛教的存在。

  佛弟子的心量要打開一些,在南方佛教發達,大家佛教善根都很深厚,我們更應該把精力,財力多多的投放給邊緣地區的佛教,他們最需要的是物質的,我們就應該從物質上給予幫助。佛教之間應該要互助,一佛出世,千佛護持。你看,一座寺院的存在,我們都要去護持他。護持的,是一方解脫的善根。所以說,有賴於大家的鼎力護持,把這個活動做大。

  學佛就是要成佛,那沒有成佛前,先結善緣。法華經中,講到每一尊佛的國土不同,佛號不同,教化眾生數量和根器不同,教化時間長短不同。為什麼呢,就是每尊佛願力不同,緣分不同。結的善緣多,成佛後,國土眾生就多。我們念念要回向給法界,那供米給萬家寺院,也是回向給萬家寺院,和萬家寺院結緣。

  以後到寺院去朝拜,不僅要供香,最好能供養錢到功德箱,財布施和寺院結緣很好。我們每次到四大名山朝拜,那些沒有去的,都會把錢給我們帶去菩薩道場,和他們結緣。這個緣分結了,以後大家去朝拜,去拜佛,都會得到許多貴人相助。

  人和地方的緣分,也有不同。有的人在佛門,做的很歡喜,結的緣分很多,這不是這輩子就結下的,而是好多輩子都有這個緣了。所以說,大家先結善緣,善緣多了,菩提路上成就就比較快。那供米,也是結善緣很好的方式。

  轉自:福安觀音寺 新浪博客

  在此忏悔我所犯的一切邪YIN惡行;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願共戒邪YIN,得大自在!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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