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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：沒有這些人在坐鎮，這個社會就不堪想像
第四個是「凡聖同居土」。凡聖同居土就在我們這個地方，我們是凡夫，所住的同居土。有沒有聖人?有，有聖人。像黃念祖老居士晚年留下來最重要的一份法寶《淨修捷要報恩談》，裡面講到有一個法師到五台山朝聖。他到五台山，心地很虔誠，三步一拜，拜到這個山的當中，發現有個洞，這個洞上有三個字，金剛洞。他看到這個名詞很歡喜，金剛洞，他就走進去。走進去之後看到裡面很大，裡面有宮殿，有很多出家人在修行。他走到一個廟裡面去，大殿上去看，看到大殿上沒有佛像，感到很驚訝，他繞了三圈，沒有拜，就出來了。走的時候，忽然聽到後頭有人叫他，叫他名字，他感到很奇怪，我從來沒有來過這個地方，怎麼會有人叫我名字?看到一個小沙彌，小沙彌告訴他，我家裡師父請你來坐坐。跟他師父見了面，向他師父請教，你們這個大殿上為什麼沒有佛像?他說我們這裡不需要。跟他談話，他說這個地方太好了，我能不能在這掛單，在這修行?這老法師告訴他，不行，你的緣分還沒到，你必須要回去。他就離開了。 離開的時候已經黃昏了，走了沒多遠，有個喇嘛住在這地方，天黑了，喇嘛就告訴他，你不能走，山上太危險，你在我這裡住一晚上。住下來時候就問一些話，就談到他剛才遇到的一個金剛洞。他說沒有，你所說的這個地方我們沒聽說過。他記得很清楚，說了很多話，他說我確實是經歷的，不是個虛幻的，我真的見到。另外一個人聽到說，你是不是見到文殊菩薩了?他聽到這句話，眼淚都流下來，這個緣分太殊勝了。再打著燈籠去找，找不到了。 所以我們知道，中國四大名山真有菩薩在那裡，文殊在五台，普賢在峨嵋，地藏在九華，觀音菩薩在普陀，大迦葉尊者在雞足山，這些名山寶剎真有聖人在修行。如果沒有這些大聖，那個社會就不堪想像，這些人在坐鎮。中國有，我們相信外國也有。中國感應是佛菩薩，外國感應是天人，因為他們的宗教，終極的目標都是生天，一定有天人跟他們住在一起，凡聖同居。佛菩薩、天人大慈大悲，到這個世間來住，讓這個世間國土堅固，不至於產生大災難。這個大災難，最嚴重的是核武戰爭，決定不能爆發!核武戰爭，地球毀滅了，人類在這個世間滅跡了，滅絕了。佛菩薩不願意看到，天人也不願意看到。我們要能夠相信。 …「凡是凡夫，聖指聖人，聖人應跡世間，與凡夫同居一處，故曰凡聖同居土。」我們這個地球確確實實聖人跟我們住在一起，聖人知道我們，我們不知道他們，偶爾有緣會遇到，遇到的時候不認識，到想起來的時候，再也遇不到了。這些跡象告訴我們，這個事情是真有，不是假的，確實有。「今娑婆世界亦名凡聖同居，但此土濁重多惡，不淨充滿，荊棘瓦礫，丘陵坑坎，是乃同居穢土。」我們這是凡聖同居土，念老特別為我們說明，我們這個地方是同居穢土。 社會動亂，地球災變異常，過去歷史上沒有見過，現在為什麼會這麼多?我們想想佛經上一句話，冷靜思惟就明白了，經上告訴我們，「相由心生，境隨心轉」。那我們就得想了，我們現在的人，他心裡想什麼?他說什麼?他做的什麼?如果他所想的、所說的、所做的都是錯誤的，都是違背倫理道德的，這個相就有問題了，相從心生，善心生的是善相，好相，惡念所生的是惡相。有些人講風水，風水從哪裡來?風水從心來的。 過去，好像有二、三十年前，有人問過我，古人講的，天下的風水寶地多半都是出家人、修道人他們占去了，問我，這些出家人，和尚、道士，是不是都懂得看風水?問我這個問題。我回答的是，我說不見得。出家人不重視風水，不重這個東西，我相信道教也不講究這些，為什麼他們建的寺廟都是風水寶地?他們心好，這些人心善良，心好，真正修行人，他住在這個地方三年，這個地方風水就好了。它如果是個不好的風水，他去住三年，風水就轉好了。如果是惡人，惡念，風水寶地好地方，他去住三年，那個風水就變壞了。這才講得通，跟經上所說的境隨心轉，講得通。不是心隨境轉，是境隨心轉，這個道理要懂。近代的量子它就提倡這個，以心控物，用我們念頭來控制物質現象，念頭好，這個地球變成天堂，念頭要惡，天堂也變成三惡道，不能不知道。 二零一四淨土大經科注 (第二四五集) 2015/9/10 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0245
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