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海濤法師:每個人都有無限的潛能,只因緊抓自己擁有的而無法顯現

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  每個人本來都有無限的潛能,只因為緊抓著自己擁有的而無法顯現。有人用一輩子的辛苦買來一間屋子,心裡堅固執著,臨死都放不下,因此死後投胎作蛇,或地氏主,生生世世守著屋子,不走就不走,別人想來居住,還要先拜它。佛陀時代有個出家人,信徒送了他一件袈裟,很漂亮,他一直很喜歡,不久他往生了,佛陀叫大家一星期之內不能碰那件袈裟,大家問為什麽?佛陀說,那位比丘現在變成一只小蟲子住在袈裟裡,一旦動了袈裟,它必定起瞋心,這麽一來,難保他不墮地獄。七天之後,佛為它說法,告訴它一切法苦、空、無常的道理,小蟲子聽法之後發起宿世的善根,命終之後便往生兜率天去了。所以各位,一個小小的執著可以將眾生緊緊綁住,所以大家要練習,常常問自己,到底怕什麽?到底什麼看不開?到底哪裡無法超越?

  請看講義,第一、對眾生慈悲就是對自己慈悲,發心要利益眾生,最能得到利益的其實是自己。第二、菩提心是成佛度眾生的心,為什麽叫菩提?覺悟眾生就是父母,我一個人離苦沒有用,大家離苦,我才離苦;覺悟眾生的苦才是我的苦,所以發願成佛,幫助眾生離苦,這叫作菩提心。這世間只要每個人生起慈心、悲心、菩提心,世間必定有和平,一個人就有辦法影響很多人,尤其是作一個領導人,無論是做校長,民意代表,老師,或為人父母,一個人發大菩提心,全世界都得到加持。第三,修行要安忍,我們現在必須處處忍耐,哪一天證得空性,稱為無生法忍。證得無生法忍,自由自在,即是法王,一切法得到自在的法王。

  第四,要常常思惟如何關愛眾生,不是思惟如何談戀愛,跟你女兒說不要嫁人了,那是命苦,流浪生死,沒有意義。愛是付出,悲是救苦,每天要思惟這個,不是想如何買房子?如何買車子?那是欲望。第五,眾生是我們安樂跟富裕的主要來源,意思是說,一旦離開眾生,不可能找到快樂,所以各位不能對眾生漠不關心,離人家遠遠的。我發覺有很多人對於出家的觀念不對,他們認為出家是離開群眾,躲到山上,不跟別人一起,久而久之,看見人不會笑,也不愛這個社會,難怪造成大眾的誤解,都說出家人很消極。如果你過去是為了薪水而做事,現在為社會奉獻付出,出離自我自私的欲望而投入服務眾生的行列,這就是出家。

  為了奉獻,我們必須學很多東西。我師父對我的教育是不許閉關的,師父說,自己出家那麽久都還沒閉關,哪輪得到你?他什麽時候閉關?晚上十二點到凌晨二點,一直持續到現在。這段時間是師父的時間,看書打坐,每天如此,所以不能離開眾生,隨時關懷眾生才有生命的經驗。今天有一些做老師的,做父母的,他們教育小孩,有時候是用威權的手段,讓小孩感到害怕,這種方式要盡量避免,因為容易造成精神方面的疾病;而且他愈怕你,愈在外面亂來,是你不知道而已。第六,要有真誠的笑容與真心的念佛。要將念佛跟笑容放在一起,從內心覺得念佛好歡喜。第七,依照基本的人性,相互依賴是快樂的鑰匙。我們跟眾生是一體的,因為相互依賴,所以大家要恩情施受,我對你好,你對我好,絕對不惱害眾生。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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