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淨空法師:在這個世間修菩薩行,干什麼?就這六樁事情

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  【恆以布施。持戒。忍辱。精進。禅定。智慧。六度之行。教化安立眾生。住於無上真正之道。】

  佛教真正可以救人,個人的身心,可以救家庭,可以救社會,可以救國家,可以救全世界。用什麼?這一條就夠了。

  …學佛從哪裡開頭?從放下,就像經上所說的,「所有國城、聚落、眷屬、珍寶,都無所著」。這是什麼?格物。這都是欲望,物欲。格是什麼?格斗。要把欲望打敗,統統放下。這個東西放下之後,智慧就現了,所以致知。智慧是本有的,不是從外來的,就是這個東西障礙了,這個障礙的去掉,智慧就現前。這個東西用什麼東西放下?用戒律,戒律就是對付這些的。三昧就開智慧了,心地清淨,心地平等。清淨平等生智慧,不生煩惱;妄想分別執著生煩惱,不生智慧。所以你慢慢細心去觀察整個世界,無論在學術,聖賢的學術跟宗教都能夠貫通,沒有矛盾,沒有對立,沒有沖突。那些沖突、對立都是人不通,執著經教,對經教不能執著。「法尚應捨,何況非法」,法是教化眾生的手段,佛菩薩教化眾生的手段,這個要知道。手段用完了,下一次遇到的時候,要另換方法,不是一個方法可以做到底的,方法是活活潑潑的。你說它真的,不是真的,把病治好了就是真的。病治好了,藥就不要了,那叫無住。如果藥還要保留著還會生病,就又生病了,必須要把它捨掉。

  所以這六個科目,布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧,是菩薩自他兼利的大行,菩薩為我們眾生表演的,就是表演這六種。眾生吝啬,菩薩不吝啬;眾生作惡,菩薩持戒不作惡;眾生狂妄自大,菩薩能忍辱;眾生懈怠,菩薩精進;眾生心地散亂,菩薩禅定;眾生生煩惱,菩薩生智慧。智慧從哪來的?從布施來的,從持戒來的,從忍辱來的,從精進來的,從禅定來的,他這六樁事情自行化他。他自己教別人這六個科目,這六個科目他做得很圓滿,大家相信他,不會懷疑他。如果他教別人做,自己沒有做到,別人就不會相信了。所以這是教導利益眾生,「教化安立眾生」。教導跟教化安立,一個在因上,一個在果上。開頭是教導利益眾生,久而久之,自自然然就教化安立眾生。眾生都學會了,都能夠依教奉行,都達到菩薩教學的目的,那就是破迷開悟,他不再迷惑,他開悟了。破迷開悟,他自然修菩薩行,他住在這個世間,無論時間長短,干什麼?就這六樁事情。運用得非常活潑,有單獨用一科的,有兩科合起來的,有三科合起來的,有六個科目統統融合在一起的,引導眾生。《會疏》裡頭說得好,「以道授他為教,轉惡成善為化」,這是教化兩個字的意思。道是道理、是方法,真正轉惡成善、破迷開悟,「引導眾生安住正道,建立大心」,發大菩提心,「故雲安立」。

  今天的社會問題,許許多多人關心,這個方法就提供給我們了。從哪裡做起?不要灰心,要從自己做起。不從自己做起,研究這些方法教給別人,沒人相信,到最後你還是失敗。我只從自己做起,不要問別人,這就對了。做到能感化人的時候,效果就出現了。別人看到我們自己學習有成就,成就表現在哪裡?表現在日常生活,表現在法喜充滿。早年我住在美國,有一段時間住在舊金山,我們住在鄉下小鎮,這個小鎮環境非常好。我們在那裡買了個小房子,跟韓館長的房子住對門,一條街上。我們常常往來,歡歡喜喜,叫法喜充滿。我們的鄰居看到我們,看了幾個月,有一天敲門來問我們,你們是干哪個行業的,為什麼你們這麼快樂?問這個問題。我說:我們是學佛的,學淨土宗的。他說:淨土宗是什麼?我說:淨土宗,學心清淨。他說:這個我也要。淨土宗講快樂,極樂世界。這個我們也要。將來往生淨土。他聽了很歡喜,他看到我們了,看到我們在日常生活,見到都是歡喜,從來沒有愁眉苦臉的,這樣我們給他講清淨快樂。然後我就告訴他,你既然喜歡,你邀你的朋友(他們都是基督徒),你們星期天上教堂,星期六到我們佛堂,我們給你們開課。我們教什麼?教歡喜,教清淨,教身心健康。那些佛學名詞咱們不談,那個不好懂。然後告訴他,佛教是教育,我們跟釋迦牟尼佛的關系是師生關系,跟你們信教不沖突。你們跟上帝,上帝是天父,你們是父子關系,我們跟老師是師生關系,沒沖突。我相信你們能夠學佛,你們的上帝一定很歡喜,你看我這個兒子跟釋迦牟尼佛學習,一定是很歡喜的。我們在美國有一段時間,幫助他們,他們也有十幾個人,常常到我們的淨宗學會來走動。時間久了,他看到了,他就真的想學。這叫安立。

  「蓋大士以六度教導與攝受眾生,使之轉惡成善,發起大心,安住正道。此道非是小道,蓋為無上真正之道」。大道,要從小處去接引眾生,讓他有興趣,不能讓宗教對立,不能讓族群對立。我們告訴他,我們都是一家人。他們自私自利,我們非常大方,常常有禮物送給他,送久了,他也會買禮物送我們。我們送給他的多,他送給我們的少,慢慢來,慢慢感化。這些都在經典上,可以學得到的。佛法是大道,開頭點點滴滴去接引眾生,要恆順眾生,要隨喜功德,不能批評,批評他不能接受,他可能跟你對立,要尊重他。你看我團結宗教的時候,跟很多宗教往來,這些人在宗教裡都有很深、很大的影響力。他們常常問我,釋迦牟尼佛既不是神,那他是干什麼的?也問我一個問題,你們佛教講人死了以後,最後的審判,這怎麼解決?他們相信最後審判。我說最後審判是上帝的事情,不是釋迦牟尼佛的事,釋迦牟尼佛是專管教育,教學這樁事情他管,好像他是管教育部的,那個是司法部的,那是屬於上帝的。他們很高興,上帝有權。這樣就很好處,我們還是一家人。

  二零一四淨土大經科注  (第二三六集)  2015/8/17  香港佛陀教育協會  檔名:02-041-0236

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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