《梵網戒經》雲:「不謗國主。」「國主」是國家的領導人,引申而言,就是各個團體的領導人。在佛門,道場的領導人等於國主。古大德常言:「若要佛法興,唯有僧贊僧。」出家人能互相贊歎,佛法就興旺;大家互相毀謗,佛法就滅亡。所以,興佛法、滅佛法,在我們一張嘴。興佛法,是無量功德;滅佛法,墮阿鼻地獄。走哪一條路,不能不謹慎。
一九七七年我在香港講經,認識聖一法師,他是參禅的,他邀請我去參訪他的道場。禅堂有四十多個出家人,每天參禅坐香,真用功,一般道場沒有這種氣象!他邀我到禅堂講開示,我是專修淨土的,我在禅堂對大眾講一個半小時,贊歎禅宗,贊歎聖一法師(領導人),贊歎大眾同修,這是僧贊僧。我們要懂規矩,決定不能說末法時期參禅很難成就,要念佛才好,那你是破壞人家的道場。
古德常說:「寧動千江水,不動道人心。」我們贊歎他的老師,底下的學生、徒眾對老法師信心更堅定,增長他們敬愛的信念。你要是勸人家來念佛,你是破壞佛法,破和合僧,罪在阿鼻地獄。因此,我們對八萬四千法門,只有贊歎沒有批評。「法門平等,無有高下」,佛說這麼多法門,總在應機不同。佛不是以一個法門,普度一切眾生,而是以無量無邊法門,度無量無邊的眾生。明白這個道理,我們到基督教堂,我們贊歎耶稣,贊歎牧師,贊歎信仰基督的善人。我們入了清真寺,贊歎伊斯蘭教,贊歎真主阿拉,贊歎他們的傳教師阿訇。如果你毀謗,你就犯了這條戒。
在中國古代,有三代同堂、四代同堂、五代同堂,而這個大家庭的家長就等於國主。如果這個家族對家長沒有信心,家就要敗了,所謂「家破人亡」。怎樣能興旺?全家人和睦相處,互相尊重,互相敬愛,互相合作,意志集中,力量集中,肯定興旺。儒家講齊家治國,小從家庭,大至國家,再推廣就是世界,各個階層的領導人,我們都要尊重。我們的行為影響到別人,使別人也能尊重他的家長、領導,這就是教化眾生。所以,懂得擁護、愛戴你的領導,你這個團體才有前途。
在社會上,從小來說,鄉鎮長、縣市長乃至州長、省長,都是國主。他們領導一方,為一方造福。他不善的地方,我們不說;他善的地方,我們贊歎,幫助他改過自新,斷惡修善。我們也幫助這個地區的人民,擁護、愛戴他,這是正法。
所以,這句話的用意,無非是讓所有一切眾生和睦相處,互相尊重、互相敬愛、互相信賴、互助合作,目的在此地。
(節錄自21-112-06【說好話-不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語(不謗國主)。】)