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邪念來時煩惱到，正念來時煩惱除 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自《六祖壇經》六組慧能大師開示 　　白話文： 　　善知識!我有一首無相頌，你們每個人都必須要記誦，無論在家出家，但依這首無相頌去修行。如果不能自己修行，只是記誦我的話，也是沒有什麼益處的。 　　偈語： 　　說法通及自心通，猶如大日處虛空。 　　唯有傳授見性法，出世度眾破邪宗。 　　法本不分頓與漸，迷悟時間有快慢。 　　只有此見性法門，庸愚的人不能知。 　　說法即使萬般異，合則理體仍歸一。 　　煩惱黑暗住宅中，時常須要慧日照。 　　邪念來時煩惱到，正念來時煩惱除。 　　邪正二相都不用，清淨極至無余境。 　　菩提本是自性覺，若起心念就是妄。 　　淨心處在妄心中，但正心念無三障。 　　世人著要修佛道，一切法門都不妨。 　　常見己過勤反省，就能與道相應和。 　　眾生各自有其道，各自修行不相妨。 　　自離其道別求道，終身無法得見道。 　　風塵波波度一生，到頭還是自懊惱。 　　想要得見真實道，行為正直就是道。 　　自己如果無道心，暗行不能得見道。 　　若是真正修道人，不見世間的過非。 　　如果只見他人過，自己有過就是錯。 　　他人有過我無過，我責怪人自有過。 　　只要自止責人心，就能破除煩惱障。 　　憎怒喜愛不關心，長伸兩腳自在臥。 　　想要教導感化人，自己須有方便法。 　　不使他人生疑惑，就是自性的顯現。 　　佛法本就在世間，覺悟不離開世間; 　　離開世間尋菩提，正如費心求兔角。 　　正見名為出世智，邪見名為世間惑; 　　邪正二見盡掃淨，菩提自性分明現。 　　這首頌是頓教法，也稱做是大法船。 　　迷人聞法歷多劫，頓悟只在剎那間。 　　原文： 　　善知識，吾有一無向頌，各須頌取，在家出家，但依此修;若不自修，惟記吾言，亦無有益。聽吾頌曰： 　　說通即心通 如日處虛空 　　為傳見法性 出世破邪宗 　　法即無頓漸 迷悟有遲疾 　　只此見性門 愚人不可悉 　　說即雖萬般 合理還歸一 　　煩惱暗宅中 常須生慧日 　　邪來煩惱至 正來煩惱除 　　邪正俱不用 清淨至無余 　　菩提本自性 起心即是妄 　　淨心在妄中 但正無三障 　　世人若修道 一切盡不妨 　　常自見己過 與道即相當 　　色類自有道 各不相妨惱 　　離道別覓道 終生不見道 　　波波度一生 到頭還自懊 　　欲得見真道 行正即是道 　　若真修道人 不見世間過 　　若見他人非 自非卻是左 　　他非我不非 我非自有過 　　但自卻非心 打除煩惱破 　　憎愛不關心 長伸兩腳臥 　　欲擬化他人 自須有方便 　　勿令彼有疑 即是自性現 　　佛法在世間 不離世間覺 　　離世覓菩提 恰如求兔角 　　正見名出世 邪見名世間 　　邪正盡打卻 菩提性宛然 　　此頌是頓教 亦名大法船 　　迷聞經累劫 悟則剎那間
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