這個世界是眾生的業報,每個眾生天天打妄想,雜心閒話,造作不是善就是惡,善感三善道,惡就感三惡道。所以這個地方的眾生他在制造六道輪回,天天在造六道輪回,怎麼能離得開?你就曉得經上的重要,離欲,離欲就是我不造業了,善業惡業都不造。為什麼?造惡業三惡道,造善業三善道,出不了六道輪回。所以出六道輪回要造淨業,淨業就是不是善業也不是惡業,念阿彌陀佛,淨業。心上只放阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,什麼都不要放,這就是離欲。
離欲的真正意思,是心地清淨,沒有絲毫欲望的染污,要離這個欲。為什麼?外面的相是假的,不是真的,佛法重實質不重形式,形式就是外表,佛法不重視這個。外表的形式是表演,舞台表演,給那些還沒有進入佛門的人給他們看,引導他們入佛門,用意在此地。真正修行是心裡頭,眼見色、耳聞聲,六根接觸六塵境界,不起心不動念、不分別不執著,欲離干淨了。這叫真修。所以心裡頭只有一尊阿彌陀佛,這是修淨土,除阿彌陀佛之外什麼都沒有,什麼雜念都沒有。這一點重要,修淨土的同學不能不知道。
下面這講正念,「八聖道之一,離邪分別,而念法之實性」,叫正念。這是對於學佛人說的。我們今天,淨土宗這個法門,它的實性是什麼?自性,自性裡面變現出阿彌陀佛,阿彌陀佛就是自性,自性就是阿彌陀佛,這個不能不清楚。心裡有阿彌陀佛,就是性宗裡面的念實相。淨土是有相的,有極樂世界,指方立相,祖師說的,一點沒錯,指定西方極樂世界,你有方向,你有目標,將來往生極樂世界,在極樂世界接受阿彌陀佛的教誨,在極樂世界成佛。所以心裡面只可以放阿彌陀佛,其他的別放,好事可以做,做完了不放在心上,這就對了,做了好事放在心上,就感三善道。不好的事情也別放在心上,放在心上是三惡道。那個做壞事情不懂這個道理,他放在心上,他常常恐怖,怕人家把他揭露,晚上做惡夢。所以他要懂得佛法,做壞事也不放在心上,沒事,真的,就怕你心上有印象,那個就麻煩。所以,要斷惡修善,都不著相,斷惡不著斷惡的相,修善不著修善的相,相就只有阿彌陀佛這個相,好!沒有不成佛的。
二零一四淨土大經科注 (第二O九集) 2015/7/8 香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0209