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淨空法師：這就是淨土勝過八萬四千法門的道理 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為什麼知道一定要萬緣放下?菩提心開悟了，明心見性。明心見性的人，六根在六塵境界上不起心不動念、不分別不執著，這就是萬緣放下;還會起心動念、還會分別執著不行，這凡夫，我們不能不知道。這樁事情決定不能含糊，關系我們這一生能不能成就，不能成就，又去搞六道輪回，那就太可憐了。 　　關鍵就是放下，古大德告訴我們放下便是!惠能大師能繼承祖位，五祖把法傳給他，沒有傳給神秀，什麼原因?神秀沒放下，他徹底放下了。我們讀《壇經》就明白了，神秀作的四句偈考慮了一個晚上，沒睡著覺。自己還不敢送給老師看，把它貼在牆壁上，看看反應，如果老師贊歎，出來說這是我作的，老師不贊歎就算了，就不承認。你看這是什麼?著相了，這就是沒放下。 　　還斤斤計較著，這不能往生。一切緣都要放下，隨緣，什麼都好，一切都隨它去吧，我絲毫都不染著了。我念念求生極樂世界，念念跟阿彌陀佛相應，這個世間事不再過問。你的心定了，你的心開明了，你的心覺悟了，決定得生。時時刻刻要提醒，怎麼還會起心動念、還有分別執著?起心動念太微細了，我們不能覺察，暫時不要去理它，至少分別執著這個相很粗，我們很明顯的覺察到，能不能不分別、能不能不執著?要在這上下功夫。 　　依然分別、依然執著，我們求往生就沒把握了。什麼叫忏悔?我一切不分別、一切不執著，我就執著阿彌陀佛，我就分別阿彌陀佛，這叫放下了。萬緣放下，只留一個，這個要在八萬四千法門不行，不能證果，但是在淨土法門可以帶業往生，這就是淨土勝過八萬四千法門的道理。 　　文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二二七集)2013/3/23
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