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印光大師:但當志心念佛以消舊業,斷不可起煩躁心,怨天尤人

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  但當志心念佛以消舊業,斷不可起煩躁心,怨天尤人,謂因果虛幻,佛法不靈。

  須知吾人自無始以來,所作惡業,無量無邊。

  華嚴經謂假使惡業有體相者,十方虛空,不能容受。豈泛泛悠悠之修持,便可消盡也。

  所以釋迦彌陀兩土教主,痛念眾生無力斷惑,特開一仗佛慈力,帶業往生之法門。其宏慈大悲,雖天地父母,不能喻其恆河沙分之一。

  只宜發慚愧心,發忏悔心,自可蒙佛加被,業消身安耳。

  •摘自《印光法師文鈔》

  •增廣卷一

  •復鄧伯誠居士書一

 

  至誠求佛菩薩加被,彼當漸漸轉變為好人

  汝侄之不知努力做人,乃從小失教所致。小時失教,大了便難成器。

  汝際遇如是,但當仰念汝父母,汝兄之故,勿生煩惱,認真念佛,求佛加被於彼,俾開知識,自可做好人矣。

  若自己生煩惱,則於彼無益,於汝之身,並教養侄之德,皆有損矣。

  汝果志誠念佛兼念觀音,一心懇求加被於彼,誠之所至,金石為開,彼當漸漸轉變為好人,不至長作浪子及廢人耳。

  宜勿分別,作己子不才想,但求佛菩薩憐憫加被,此是唯一不二之轉變妙法。

  •摘自《印光法師文鈔》

  •三編卷四

  •復崔益榮居士書二

 

  我既有佛性,可任其被煩惱蓋覆,歷劫不得發現乎

  觀所作詩,其聲調意致,實不讓古人。但只是詩人之詩,其衷曲愁怨,似絕未聞道者之氣象。即與君題序者,皆與君同是一流人物。君既有此慧根,忍令以悲怨而消磨之乎。

  一切眾生,皆有佛性。我既有佛性,可任其被煩惱蓋覆,歷劫不得發現乎。

  當移此愁怨以念佛,則生入聖賢之域,沒預蓮池海會。倘真有宿根,當不負老僧此一呵斥也。

  •摘自《印光法師文鈔》

  •三編卷二

  •復張曙蕉居士書一

 

  母者,即兒女之模范也

  所謂母者,即兒女之模范也。倘只知其姑息之愛,任性驕慣,即天姿好者,都會學壞,況本不好者乎。此女人之責任,比男子為獨深重者。

  汝幸有三子一女,當為祖宗振家聲,以善教兒女,為兒女積功德,以祈佛天護念也。今為三子取法名為宗道。道者,天理人情之本然,而為一切諸法之准則者也。若能宗而主之,則小而一舉一動,大而明明德,止至善,悉皆由此而得。兒雖小,即以此名之,以期大時顧名思義,必冀名實相副而後已。

  世亂極矣,不在家庭教育上著手,則如憑空造樓閣,決定無有成效。欲自己兒女好,須認真教一切幼年男女,令其知有聖人為人之道,並善惡因果之決定不爽,以為彼開其茅塞,令成坦道也。

  祈將此意與智范說之。又宜與一切人說之。所謂一言而興邦也。

  •摘自《印光法師文鈔》

  •三編卷一

  •復李慰農居士書七

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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