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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：不怕眾生罪業大，就怕眾生不念佛（五）
【學佛隨緣開示】不怕眾生罪業大，就怕眾生不念佛(五) 下面請看第六部經《齋經》： 「佛為如來、為至真、為等正覺、為明行足、為善逝、世間父、無上士、經法御、天人師、號曰佛，是念佛者，愚癡惡意，怒習悉除，善心自生，思樂佛業。」 《齋經》世尊所開示這段經文，直接跟我們說出念佛滅除貪、瞋、癡三毒煩惱，如來、至真、等正覺、明行足，善逝、世間父、無上士、經法御、天人師、佛，這是佛的十號，因為時間很少，所以無法一一解釋這些名相，說世間父一種就好，佛是世間眾生的大慈悲父。 諸位!請你們抬頭看阿彌陀佛莊嚴的接引像，阿彌陀佛將你我凡夫眾生當作是孩兒，所以佛是一切世間眾生的大慈悲父。諸位做父親的人，一定能夠體會父子至深，父親疼愛子女這是人倫至情，沒任何條件的，所以《法華經》世尊說： 「三途一切眾生皆是我子，我即是父。」 世尊將眾生當作是他的孩兒，為什麼世尊在經上會如此開示?因為對我們凡夫眾生而言，世間最使我們牽腸掛肚的就是親情，對不對?我們的父母若捨報，或者說不幸我們的子女若比我們先離開，我們就哭得死來活去，非常的傷心。如果你現在曾經想過，你遭遇親人死去，你的內心那種哀痛之情，你想起的時候，還是會有悲痛的心情，對不對?那是一定的啊。 從《齋經》這段經文，我們可以知道念佛，愚癡、惡意、怒息悉皆消除。愚癡是癡，惡意是貪，怒息是瞋，就是貪、瞋、癡三毒煩惱。諸位你我都是這樣的凡夫，剛才你虔誠念佛，內心會打妄想嗎?一定會。是你有發覺到，與沒發覺到的差別而已。所以我們念佛自然靠著佛的威神功德力，使我們的三毒煩惱消滅，善心自然而然而生起。思樂佛業，也就是往生西方極樂世界，成就菩薩道業。 最後第七部經《佛說觀佛三昧海經·本行品第八》： 「若有歸依佛世尊者，若稱名者，除百千劫煩惱重障，何況正心修念佛定?」 從《觀佛三昧海經》這段經文我們也可以知道，散心念佛都要消滅百千劫的煩惱重障，何況是正心修念佛定呢?念佛進入禅定，能滅罪的功能越大。既然說稱名就能夠消除百千億劫的煩惱重障，下面又再說，何況正心修念佛定，表示這稱名消滅百千萬劫的煩惱重障，是散亂心的稱名，並非禅定心的稱名。散亂心念佛能夠消滅百千億劫的煩惱重障，當然也能夠往生西方極樂世界，對不對啊?剛才我們看見《觀經》經文說：「於念念中，除八十億劫生死之罪」，那麼這樣往生西方極樂世界下品下生，消滅百千劫煩惱重障，當然也是往生西方極樂世界。無論品位高低，只要念佛往生西方極樂世界，就一定解脫生死。寧生西方下下品，不生人間上上人，願意往生西方極樂世界下下品，也不要在人間做上上人。因為往生西方極樂世界，一定是了辦生死成就佛道。 最後信願以古德的兩句話，與諸位菩薩共同勉勵： 「何等惡人，念佛即善，任何大罪，念佛即消」。 無論是什麼樣大惡的人，只要肯念阿彌陀佛就是善人。所以《阿彌陀經》世尊說： 「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號」。 聽聞阿彌陀佛的名號，執持的人就是善男子，就是善女人。所以諸位菩薩!你是善男子，你是善女人，雖然你我都有煩惱，也是凡夫，但是世尊稱呼我們念佛的人是善男子、善女人，我們更要好好來生慚愧心，一心念佛，對不對?像我們這種煩惱這麼重的生死凡夫，念佛的當下還會打妄想。世尊都稱呼我為善男子，稱呼我為善女人，這樣我更應該自我勉勵，好好精進用功念佛，任何的大罪只要念佛即消滅。所以不怕我們的罪業有多大，怕我們不念佛。不怕一座山的草木多少，怕這座山的草木，不去接觸這支火把。若接觸這支火把，自然所有整座山的草木就燒盡。不怕霜雪有多冷，怕霜雪不接近洪爐而已，霜雪若接近洪爐，無論雙雪有多少有多冷，一定會融化，對不對? 諸位!不怕你妄想多少，不怕你煩腦多重，不怕你業障多深，怕你不念佛不求生西方而已，你只要肯念佛肯求生西方，阿彌陀佛發願要救你，而且救得了你，使你現生消災免難增福延壽，使你臨終正念分明求生佛國，使你死後面見慈尊往生成佛，這樣你要念佛嗎?這樣你要求生西方極樂世界嗎?要。你要念佛就是行，你要求生就是願，有願有行一定有信，往生三法信、願、行具足，當然你就是西方極樂人，在現在平生往生決定。 好!時間也到了，向諸位報告到這裡。祝福諸位，一心念佛，往生佛國。 南無阿彌陀佛!
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