「下輩之內,有多類故。《觀經》說惡。今說善人。故《覺經》(即《漢譯》)雲:其三輩者,當斷愛欲,無所貪慕。」這八個字很重要。人之所以出不了六道輪回,就是愛欲。所以古大德又說,「愛不重不生娑婆,念不一不生淨土」。這愛欲要不斷,出不了六道輪回,這是情執裡頭最深的一層,無量劫熏修。
所以人,佛說得很清楚,《百法明門》裡面就可以看到,這法相宗入門的書,煩惱二十六個,根本煩惱六個,隨煩惱,大隨、中隨、小隨總共二十個。善心所,這就是說,煩惱心是惡心所,不善的,善心所只有十一個,惡心所有二十六個。你看看,你是善多是惡多?所以人學壞容易,學好難,不容易。善根的深厚,完全看愛欲,愛欲薄的人善根厚,愛欲重的人善根淺。
其深淺固然是有關系,但它也不是絕對的關系,絕對的關系還在遇緣不一樣,遇到的緣很殊勝,成功容易。佛法講緣,但是遇緣跟自己的善根,過去世如果沒有修行也很困難。過去世有修行,遇到同樣的緣就方便了,過去學這個法門,現在又接上,很快就提升了;過去生中學的跟這一生不一樣,提升就很困難。普遍快速,有成就,只有淨土,只有這一門,這一門難信易行。
所以愛欲,儒家教我們格物,物就是物欲,要無所貪慕,沒有羨慕,沒有貪戀,要做到這一點,就真能放下。
文摘恭錄-二零一四淨土大經科注第322集2016/4/5